本文關(guān)鍵詞：陳景元道教教育思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陳景元是我國(guó)北宋道教重玄哲學(xué)流派中成就頗為顯著的人物之一，他繼承唐代以來(lái)道教義理之學(xué)，以老、莊思想為本，吸收了內(nèi)丹、重玄思想，，融合儒釋道三教思想建立了一套獨(dú)特的道教學(xué)說。他的思想具有繼承、沿用、兼用、中合、過渡的作用。本文從教育視角出發(fā)，對(duì)陳景元的思想進(jìn)行系統(tǒng)分析。 全文分為七個(gè)部分。第一部分是緒論，闡明了本論文研究的緣起、目的、意義、思路和方法、重難點(diǎn)與創(chuàng)新之處，綜述了學(xué)術(shù)界對(duì)陳景元思想各方面的研究。 第二部分，介紹了陳景元道教教育思想形成的淵源，主要對(duì)陳景元所處的時(shí)代背景和生平著作進(jìn)行了梳理。陳景元教育思想主要體現(xiàn)在《道德真經(jīng)藏室纂微開題文疏》、《元始無(wú)量度人上品妙經(jīng)》、《南華真經(jīng)章句音義》、《上清大洞真經(jīng)玉訣音譯》等著作上，本文依據(jù)這些著作對(duì)他的教育思想進(jìn)行層層梳理。 第三部分，介紹了陳景元道教教育思想形成的理論基礎(chǔ)，具體剖析陳景元的道論、宇宙生成論、人性論、修身治國(guó)論、重玄論、內(nèi)丹論等思想內(nèi)容。 第四部分，闡釋了陳景元道教教育思想的內(nèi)涵。陳景元從人生而有道性的人性論角度，論述了人人都具有受教得道的可能性，將教育的對(duì)象盡可能地面向了眾生，又提出了人資質(zhì)的差異，以培養(yǎng)“為道學(xué)者”為主要教育目標(biāo)；以學(xué)道、養(yǎng)身、繕性為其主要教育內(nèi)容；提出“因任自然，不越性分”、“不言之教，明悟任物”、“徐生之道，循序漸進(jìn)”、“虛靜無(wú)為，復(fù)性得道”的教育基本原則和方法；在學(xué)習(xí)方法，他主張“守靜息欲”、“尊師重教”、“獨(dú)悟冥覽”。 第五部分，分析了陳景元道教教育思想的一些特點(diǎn)。陳景元的道教教育思想具有很強(qiáng)的融合性，其思想滲透了三教合一思想，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成。他的教育思想回歸性較為深厚，以虛靜修煉為要旨，主張守持清樸，返璞歸真。他的思想還具有一定的創(chuàng)新性，不僅是對(duì)前人的沿襲，而且形成了自己獨(dú)具特色的教育思想。 第六部分，對(duì)陳景元道教教育思想進(jìn)行了評(píng)析。在北宋文化融合的大環(huán)境中，他的思想彰顯出了典型的時(shí)代特色，其教育思想豐富了道教思想內(nèi)容，為道教教育思想的發(fā)展開辟了新的路徑的探索和嘗試。 第七部分，對(duì)文章進(jìn)行了全面性的總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：陳景元 道教 教育思想
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G40-092
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 1 緒論11-19
• 1.1 研究緣起11-12
• 1.2 研究目的和意義12-13
• 1.3 文獻(xiàn)綜述13-15
• 1.4 研究思路和方法15-16
• 1.5 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新之處16-19
• 2 陳景元道教教育思想形成的淵源19-27
• 2.1 時(shí)代背景19-23
• 2.1.1 帝王崇道，倡導(dǎo)扶持19-22
• 2.1.2 經(jīng)濟(jì)繁榮，穩(wěn)定發(fā)展22
• 2.1.3 道教發(fā)展，吸攝各家22-23
• 2.2 師承為學(xué)23-27
• 3 陳景元道教教育思想的理論基礎(chǔ)27-36
• 3.1 陳景元道教基本理論27-35
• 3.1.1 道論28-30
• 3.1.2 宇宙生成論30-31
• 3.1.3 人性論31-32
• 3.1.4 修身治國(guó)論32-33
• 3.1.5 重玄論33-34
• 3.1.6 內(nèi)丹論34-35
• 3.2 道教理論思想的教育性作用35-36
• 4 陳景元道教教育思想的內(nèi)涵36-48
• 4.1 教育目標(biāo)36-37
• 4.2 教育內(nèi)容37-42
• 4.2.1 學(xué)道37-39
• 4.2.2 修身39-41
• 4.2.3 繕性41-42
• 4.3 教育原則和方法42-44
• 4.3.1 不言之教，明悟任物42
• 4.3.2 因任自然，不越性分42-43
• 4.3.3 徐生之道，循序漸進(jìn)43-44
• 4.3.4 虛靜無(wú)為，復(fù)性得道44
• 4.4 學(xué)習(xí)論44-48
• 4.4.1 守靜息欲44-45
• 4.4.2 尊師重教45-46
• 4.4.3 獨(dú)悟冥覽46-48
• 5 陳景元道教教育思想的特點(diǎn)48-50
• 5.1 融合性：三教合一，博采眾長(zhǎng)48
• 5.2 回歸性：守持清樸，返璞歸真48-49
• 5.3 拓展性：宗承沿襲，發(fā)展創(chuàng)新49-50
• 6 陳景元道教教育思想評(píng)析50-56
• 6.1 陳景元道教教育思想的貢獻(xiàn)50-51
• 6.1.1 歷史意義50-51
• 6.1.2 現(xiàn)實(shí)意義51
• 6.2 陳景元道教教育思想的思考與啟示51-56
• 6.2.1 以道為宗，以德為化的價(jià)值理念52
• 6.2.2 身教示范，不言之教的行為標(biāo)準(zhǔn)52-53
• 6.2.3 淡泊名利，虛靜博大的包容心態(tài)53
• 6.2.4 道法自然，天人合一的生態(tài)智慧53-56
• 7 結(jié)論56-58
• 致謝58-60
• 參考文獻(xiàn)60-64
• 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的論文64

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 金建鋒;;北宋道士陳景元生平事跡考述[J];中國(guó)道教;2011年02期

4 馮娟,楊超;陳景元道藏音注研究——有關(guān)聲母系統(tǒng)的研究[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

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6 李雄燕;段煉;;交音和性:陳景元音樂美學(xué)思想淺析[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2010年13期

7 李雄燕;;“道以生化為先”:陳景元生命美學(xué)思想略論[J];學(xué)理論;2010年18期

8 張愛民;論宋代陳景元對(duì)莊子思想的繼承與發(fā)展[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年04期

9 鄧紅蕾;論陳景元“圓通為智,因物為心”的道家道教教育哲學(xué)[J];江漢論壇;1997年04期

10 尹志華;試析北宋《老子》注家對(duì)“無(wú)為”的詮釋[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 肖海燕;宋代莊學(xué)思想研究[D];華中師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：陳景元道教教育思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：271650