本文選題：原初主體 + 體感��； 參考：《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》2014年04期

【摘要】：《莊子》哲學(xué)是以體感的原初性來說知與性,即通過身體的可化轉(zhuǎn)的原始關(guān)聯(lián)性來描述我們存在的基本經(jīng)驗(yàn),這基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了我們所謂的知識(shí)的形式。也正是這可通轉(zhuǎn)的體感經(jīng)驗(yàn)才能通達(dá)至人、神人、圣人、真人的境界。體感的化轉(zhuǎn)而拓展的世界以及對(duì)知識(shí)的形塑開啟了對(duì)教育學(xué)的反思。即什么才是教育與教學(xué)的真正的基礎(chǔ)與原理以及有效的教學(xué)將怎樣展開。
[Abstract]:The philosophy of Zhuangzi is to describe the basic experience of our existence through the primitive relevance of the body, which constitutes the form of what we call knowledge. It is this transmutable sense of experience that reaches people, gods, saints, and real people. The transformation of body sense to expand the world and the shape of knowledge opened the reflection on pedagogy. That is, what is the real foundation and principle of education and teaching and how effective teaching will be carried out.
【作者單位】： 淮北師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“道家優(yōu)秀傳統(tǒng)德育思想的開發(fā)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的模式研究”(FAB080448) 國家社科基金項(xiàng)目“現(xiàn)象學(xué)身體哲學(xué)與《黃帝內(nèi)經(jīng)》體感哲學(xué)對(duì)比研究”(14BZX036)
【分類號(hào)】：G40-092

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 燕燕;人文教育理念的歷史嬗變與啟示[J];教育研究;2004年08期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳希紅;;情禮遞變與魏晉士風(fēng)轉(zhuǎn)向[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2006年01期

2 李曉軍;;孟子思想中的自我意識(shí)[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期

3 楊乃喬;比較視域與比較文學(xué)本體論的承諾[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

4 郭建榮;讀《論治學(xué)治事宜分二途》[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

5 關(guān)四平;;唐代仕宦小說官民關(guān)系的文化批判[J];北方論叢;2010年01期

6 郭樹芹;;魏晉南北朝文人杏林情懷論說[J];北方論叢;2011年05期

7 耿靜波;韓劍英;;墨子“三表法”與“察類明故”思想研究[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

8 鐘厚濤;仇愛麗;;斷章取義:意義生成機(jī)制合法性的維系[J];北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

9 陳偉麗;;感悟教學(xué)與師生重構(gòu)[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年04期

10 周曉陸;《徠盤》讀箋[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 王兆春;;“雅言”的形成、特點(diǎn)及歷史意義試析[A];畢節(jié)地區(qū)第五屆社科評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)成果選[C];2006年

2 李晨陽;;中國與希臘古典哲學(xué)中的和諧理想(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“愛智和宏道：人文奧運(yùn)的哲學(xué)基礎(chǔ)”哲學(xué)分論壇論文或摘要集（上）[C];2007年

3 陳躍紅;;天理與人欲——試說欲望規(guī)訓(xùn)的文化差異[A];北京論壇（2009）文明的和諧與共同繁榮——危機(jī)的挑戰(zhàn)、反思與和諧發(fā)展：“化解危機(jī)的文化之道——東方智慧”中文分論壇論文或摘要集[C];2009年

4 黃劍華;;從漢代畫像看兩漢時(shí)期的鬼神信仰[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

5 曾祥旭;;漢畫“方相氏”是誰?[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

6 郝保華;康興軍;郭小青;;新解“神農(nóng)嘗百草,一日而遇七十毒”的歷史內(nèi)涵[A];第一屆中國古代毒物學(xué)史研討會(huì)論文集[C];2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

2 王春華;顏回資料輯考[D];曲阜師范大學(xué);2011年

3 成林萍;毛澤東民主政治思想及實(shí)踐研究[D];中共中央黨校;2011年

4 何悅玲;中國古代小說中的“史傳”傳統(tǒng)及其歷史變遷[D];陜西師范大學(xué);2011年

5 楊滿仁;智識(shí)與情感：沈約的思想世界[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

6 姜哲;中西方詮釋學(xué)比較研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

7 李a，

本文編號(hào)：2057966