本文關鍵詞：童年資源:從貧乏的童年到豐饒的童年　出處：《人民教育》2014年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：老子主張"復歸于嬰兒",孟子主張"不失赤子之心",宋明心學謳歌"良知良能"、"童心"或"赤子之心",可見中國具有悠久的童心哲學的文化傳統(tǒng)�？梢哉f,"兒童本位"思想在中國具有深厚的文化根基。本期發(fā)表的《童年資源:從貧乏的童年到豐饒的童年》一文,將中西古今的兒童觀做了一定程度的會通,是對豐饒童年的一次重新發(fā)現(xiàn)。相信該文對讀者建設現(xiàn)代兒童觀、現(xiàn)代教育觀以及思考基礎教育改革的道路,會有所啟發(fā)。
[Abstract]:Laozi advocates "returning to the baby", Mencius advocates "not losing the heart of the red son", Song Mingxin studies eulogizing "the good ability of conscience", "childlike heart" or "the heart of the naked son". It can be seen that China has a long cultural tradition of childlike philosophy. The thought of "children-centered" has profound cultural foundation in China. The article "Childhood Resources: from Poor Childhood to Rich Childhood" published in this issue has made a certain degree of understanding of Chinese and Western views on children in ancient and modern times. It is a rediscovery of abundant childhood. It is believed that this article will enlighten readers to construct the modern view on children, modern education and the way of thinking about the reform of basic education.
【作者單位】： 南京師范大學;
【分類號】：G40
【正文快照】： 人是宇宙精華、萬物靈長。在漫長的進化過程中,人類獲得了比其他任何物種都要豐富的先天信息資源。這些先天資源是人自身的自然,是天性,是進化史上歷代祖先生命活動的積淀。兒童身上的天性資源(即童年資源①)是一切人力資源、人文資源的源頭,是老子主張“復歸于嬰兒”、孟子主，

本文編號：1389852