本文關(guān)鍵詞：銘賢學(xué)�！坝�(xùn)育”的歷史審視

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【摘要】：訓(xùn)育在五四運動之后,引起教育界的廣泛關(guān)注。但是其從理論到實踐的展開則是在南京國民政府成立之后。南京國民政府為加強對學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)和控制,在各級各類學(xué)校實施訓(xùn)育。銘賢學(xué)校是中西文化交融的產(chǎn)物,是中國近代教育的一個縮影,在長期的辦學(xué)歷史中形成了獨具特色的"訓(xùn)育"體系。銘賢學(xué)校本著"學(xué)以事人"的校訓(xùn),擬定"敦品勵行,急公好義"為"訓(xùn)育"的方針,在內(nèi)容上注重精神、德行、體格、生活、服務(wù)等訓(xùn)練,在"訓(xùn)育"的過程中凸顯了以情育人、以制束人和以義勵人等特點,這些方面都始終體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)儒學(xué)思想與西方文明的交融。
【作者單位】： 山西農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：G529;G41
【正文快照】： 訓(xùn)育一詞,來源于德國著名教育家赫爾巴特的教育理論體系。在我國,最早見于清末翻譯引進的教育學(xué)教科書。民國成立以后,尤其是在五四運動之后,訓(xùn)育引起了廣泛的關(guān)注。但是其從理論到實踐的展開則是在南京國民政府成立之后。南京國民政府為了加強對學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)和控制,在各級

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 信德儉;方亮;溫永峰;蘆盛;;銘賢學(xué)校“以情育人”的辦學(xué)特色及啟示[J];教育理論與實踐;2010年06期

2 溫永峰;;山西銘賢學(xué)校創(chuàng)辦之因初探[J];山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報;2010年04期

3 王春芳;;山西近代教會學(xué)校建筑的先驅(qū)——銘賢學(xué)校[J];華中建筑;2013年01期

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本文編號：1282031