本文關(guān)鍵詞：公民正義感及其超越:公民教育的雙重任務(wù)

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【摘要】：古典公民建立在古典共和主義基礎(chǔ)上,現(xiàn)代意義上的公民則啟蒙于自由主義,以自由主義為主導(dǎo)。自由主義的公民追求權(quán)力和利益的平等,因此,公民正義感以互利為核心,這是成為公民的必要條件,也是公民德性的底線要求。但互利的正義感不僅是有條件的,而且過(guò)于關(guān)注利益的分配,是有局限性的。克服其局限性,必須超越單純的正義感的互利性,以相互善意彌補(bǔ)和完善之。培養(yǎng)公民的正義感,是公民教育的首要任務(wù),但不能只限于正義感,還必須超越正義感,培養(yǎng)公民的同情心、友愛和責(zé)任感。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金(教育學(xué))一般項(xiàng)目“我國(guó)教育哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)反思與人學(xué)建構(gòu)”(項(xiàng)目編號(hào):BAA120010)研究成果
【分類號(hào)】：G416
【正文快照】： 正義感是公民的基本德性,也是社會(huì)合作的必要條件。作為公民的道德要求,正義感是有條件的,這種條件決定了正義感具有一定的局限性。公民的道德,需要正義感,但必須看到正義感的局限性,超越這種局限性。公民教育要把培養(yǎng)公民正義感作為主要任務(wù),但又要超越正義感的局限,培育公民

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本文編號(hào)：1277080