本文關(guān)鍵詞：德意志文化啟蒙與康德的審美教育理論

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【摘要】：思索人類生存、發(fā)展的命運(yùn),找尋人類自由解放的途徑是康德一生的追求。正是在這終生不渝的追求中,康德發(fā)現(xiàn)了教育對(duì)于每個(gè)人的哲學(xué)意義,確立了教育的終極使命。教育正是在發(fā)掘人類理性而抑制動(dòng)物的野蠻性,使人從習(xí)性上符合人的本質(zhì)也即"理性"的道路上與審美相遇,美學(xué)成為培養(yǎng)具有高尚道德的人的中介環(huán)節(jié)�？档聦徝澜逃碚撚纱吮憩F(xiàn)為一種對(duì)啟蒙理性、對(duì)文化的非人性化的批判精神,用審美和藝術(shù)照亮社會(huì)實(shí)踐和每個(gè)人的心靈,讓每個(gè)人學(xué)會(huì)理解社會(huì)和自我,更加自由、全面地發(fā)展自身的可能性。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“德意志文化啟蒙與現(xiàn)代性文藝美學(xué)話語(yǔ)研究”(10BZW022) 黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“西方藝術(shù)與道德關(guān)系理論的邏輯探究和歷史批判”(12D018)的階段性成果
【分類號(hào)】：G40-014
【正文快照】： 18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)為康德哲學(xué)的誕生提供了思想資源,同時(shí)也成為他哲學(xué)反思和批判的對(duì)象。盡管康德與啟蒙運(yùn)動(dòng)之間存在著極為復(fù)雜的關(guān)聯(lián),但他的基本思想立場(chǎng)卻有很強(qiáng)的傾向啟蒙的一面。批判哲學(xué)內(nèi)部的沖突,從根本上說(shuō),也是啟蒙思想本身的某種更為內(nèi)在沖突的反映。批判哲學(xué)要解決

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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8 王曉初;;魯迅與五四文化精神[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國(guó)魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

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10 萬(wàn)俊人;;政治如何進(jìn)入哲學(xué)[A];和諧社會(huì)：社會(huì)建設(shè)與改革創(chuàng)新——2007學(xué)術(shù)前沿論叢（上卷）[C];2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 李長(zhǎng)中;文學(xué)文本基本問(wèn)題研究[D];南開大學(xué);2010年

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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4 李宏_" 本報(bào)記者　 王彥;承載全方位育人和文化啟蒙重任[N];黑龍江日?qǐng)?bào);2006年

5 上海大學(xué)影視學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng) 教授 博導(dǎo) 鄭涵;數(shù)字傳媒時(shí)代后文化啟蒙[N];文學(xué)報(bào);2013年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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本文編號(hào)：1240413