發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 14:25

  本文關(guān)鍵詞：道德教育:從認(rèn)知轉(zhuǎn)向認(rèn)同

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【摘要】：基于認(rèn)同的視角,道德教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)圍繞那些道德特征聯(lián)結(jié)而組織起來的自我圖式。個(gè)體道德認(rèn)同的發(fā)展受到內(nèi)外諸多因素的影響,在具體的道德教育實(shí)踐中應(yīng)該強(qiáng)調(diào):營(yíng)造道德氛圍,提供道德行動(dòng)機(jī)會(huì),以及協(xié)助個(gè)體構(gòu)建道德原型和行動(dòng)腳本。
【作者單位】： 肇慶學(xué)院教育學(xué)院;澳門大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 道德教育 道德認(rèn)知 道德認(rèn)同
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生思想道德水平評(píng)價(jià)創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào):09YJA710008)
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 就道德教育的心理機(jī)制而言,過往的研究囿于科爾伯格(Kohlberg)的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)道德推理與判斷能力,直至20世紀(jì)90年代,心理學(xué)界逐漸開始將道德置于人格或自我(認(rèn)同)這些更為寬廣的概念背景下來加以檢視,并據(jù)此為道德相關(guān)的品格和行動(dòng)提供更為系統(tǒng)和深刻的理論洞察。[1]于此,本研究，

本文編號(hào)：901325