發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 08:46

  本文關(guān)鍵詞：馮友蘭的德育思想與“抽象繼承法”

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【摘要】：馮友蘭的德育思想與其哲學(xué)思想緊密交融,道德既是其哲學(xué)思想的主旨,也是其教育思想的本體。在馮友蘭那里,"做人"、"教人"與"化人"是一種超出學(xué)校教育的以社會(huì)為師、以力行為范的大教育、大德育理念;其事在道德境界,其志在天地境界,天地境界是理想的道德目標(biāo),道德境界是現(xiàn)實(shí)的道德目標(biāo);馮友蘭的"抽象繼承法"在道德繼承上閃耀著智慧之光,尤其在需要進(jìn)行道德重建的當(dāng)下社會(huì)更為可貴。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 做人 德育 抽象繼承法
【基金】：上海師范大學(xué)國際儒學(xué)院和中國傳統(tǒng)思想研究所與上海市馬克思主義中國化重點(diǎn)學(xué)科研究成果
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 真正的哲學(xué)家關(guān)注道德和道德教育問題�？鬃泳褪且晃坏赖抡軐W(xué)家和教育家,中國歷代大哲無不如此,道德本體論即是中國哲學(xué)的本體論。近代德國古典哲學(xué)的創(chuàng)立者康德把“實(shí)踐理性”作為自己哲學(xué)體系的核心,其本體論旨在由宇宙本體回歸道德本體。當(dāng)我們打開馮友蘭著作的時(shí)候,撲面

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10 李永s，

本文編號(hào)：899886