本文關(guān)鍵詞：國家建設(shè)模式與鄉(xiāng)土知識傳承

  更多相關(guān)文章： 國家建設(shè)模式 公民身份地位 國家認(rèn)同 鄉(xiāng)土知識 國民教育

【摘要】：不同的國家建設(shè)模式對公民權(quán)利和義務(wù)有不同的界定,因此對國民教育中知識傳承方式也有不同的制約。蘇聯(lián)式的國家建設(shè)模式缺乏對公民權(quán)利和義務(wù)的全面認(rèn)識,導(dǎo)致國民教育中知識傳承的條塊效應(yīng),不利于建立統(tǒng)一的國家認(rèn)同。中國的多元一體國家建設(shè)模式可較多地兼顧各族公民的權(quán)利和義務(wù),在國民教育中建設(shè)知識傳承的雙行道。上行道可讓鄉(xiāng)土知識精華升格為國家知識的有機(jī)組成部分,下行道能使國家知識傳承到全國各個區(qū)域。這種雙行道有利于多元一體國家的建設(shè),促進(jìn)一體國家認(rèn)同的形成。
【作者單位】： 美國馬里蘭大學(xué)語言文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國家建設(shè)模式 公民身份地位 國家認(rèn)同 鄉(xiāng)土知識 國民教育
【分類號】：G40
【正文快照】： 認(rèn)同(Identity)是當(dāng)下社會科學(xué)研究領(lǐng)域探討的重點(diǎn)話題之一,不同的學(xué)科對其有不同的“解讀”。教育對培養(yǎng)國家公民、民族(族群)和社區(qū)成員的國家/民族(族群)/社區(qū)認(rèn)同具有至關(guān)重要的作用。在教育人類學(xué)研究領(lǐng)域,認(rèn)同問題引起了越來越多學(xué)者的關(guān)注。本期“教育人類學(xué)”專欄的4

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