逆天與順天:農(nóng)村教育文化的闕失與復歸
發(fā)布時間:2022-12-17 18:24
農(nóng)耕文明孕育下的農(nóng)村教育文化,在與城市現(xiàn)代化接軌的過程中日趨邊緣化,其生態(tài)與秩序甚至出現(xiàn)裂痕,致使農(nóng)村教育文化出現(xiàn)諸多失范現(xiàn)象:與時令、節(jié)氣相適應的農(nóng)村教育價值秩序衰落,農(nóng)村口耳相傳的教育敘事斷裂以致農(nóng)村教育口述史斷層,傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢衰微和農(nóng)村的知識人權(quán)威中心被消解,農(nóng)村教育的培養(yǎng)目標異化為"離農(nóng)"而非"為農(nóng)"。農(nóng)村教育文化的意蘊與旨歸應是實現(xiàn)"天人合一"的價值,從共時性維度達到人與周遭諧和,從具身性維度走向人與自我同一,從歷時性維度實現(xiàn)人與歷史共生。農(nóng)村教育文化的復歸要面向現(xiàn)代教育并揚棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,創(chuàng)造性傳承農(nóng)村教育文脈;倡導由天及人與以人合天并舉,讓農(nóng)村教育文化復歸自然;整合鄉(xiāng)土文化與農(nóng)村學校課程,促進農(nóng)村教育文化活態(tài)傳承;引領新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村教育治理,重構(gòu)農(nóng)村文化的精神內(nèi)核。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、逆天:農(nóng)村教育文化闕失的表征
(一)秩序危機——與時令、節(jié)氣相適應的農(nóng)村教育價值秩序衰落
(二)內(nèi)容斷層——農(nóng)村口耳相傳的教育敘事斷裂以致農(nóng)村教育口述史斷層
(三)主體缺失——傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢衰微和農(nóng)村的知識人權(quán)威中心被消解
(四)目標叛離——農(nóng)村教育的培養(yǎng)目標異化為“離農(nóng)”而非“為農(nóng)”
二、天人合一:農(nóng)村教育文化的意蘊與旨歸
(一)人與周遭諧和——重申農(nóng)村教育價值秩序
(二)人與自我同一——滋養(yǎng)鄉(xiāng)村個體的生命意義
三、順天:農(nóng)村教育文化的復歸之路
(一)面向現(xiàn)代教育揚棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,創(chuàng)造性傳承農(nóng)村教育文脈
(二)倡導由天及人與以人合天并舉,讓農(nóng)村教育文化復歸自然
(三)整合鄉(xiāng)土文化與農(nóng)村學校課程,促進農(nóng)村教育文化活態(tài)傳承
(四)引領新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村教育治理,重構(gòu)農(nóng)村文化的精神內(nèi)核
【參考文獻】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)紳權(quán)勢消退的歷史軌跡——20世紀前期的制度變遷、革命話語與鄉(xiāng)紳權(quán)力[J]. 王先明. 南開學報(哲學社會科學版). 2009(01)
[2]逃離與回歸:鄉(xiāng)土中國教育發(fā)展的兩種精神路向[J]. 劉鐵芳. 探索與爭鳴. 2009(09)
[3]評議“離農(nóng)”“為農(nóng)”爭論——教育人類學視角的農(nóng)村教育[J]. 莊孔韶,王媛. 廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2011(02)
[4]“天”、“人”如何“合一”——論儒家闡述“天人合一”思想的雙向路徑[J]. 祝薇. 上海交通大學學報(哲學社會科學版). 2013(02)
[5]民眾記憶、文化身份與故事講述傳統(tǒng)——以重慶走馬民間故事為例[J]. 穆昭陽. 地方文化研究. 2015(05)
[6]民間口頭敘事傳統(tǒng)的變遷與保護——基于湖北省都鎮(zhèn)灣故事講述傳統(tǒng)的調(diào)查[J]. 林繼富. 廣西師范大學學報(哲學社會科學版). 2015(04)
[7]村落教育價值與鄉(xiāng)村治理秩序重構(gòu)[J]. 朱啟臻,梁棟. 人民論壇. 2015(14)
[8]論中國教育的現(xiàn)代化——基于文化現(xiàn)代化的視角[J]. 高偉. 陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2015(06)
[9]鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理——基于江西省樂平市鄉(xiāng)村治理實踐分析[J]. 吳雄妹. 地方治理研究. 2016(03)
[10]中國哲學傳統(tǒng)中的教育精神與智慧[J]. 葉瀾. 教育研究. 2018(06)
本文編號:3720421
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、逆天:農(nóng)村教育文化闕失的表征
(一)秩序危機——與時令、節(jié)氣相適應的農(nóng)村教育價值秩序衰落
(二)內(nèi)容斷層——農(nóng)村口耳相傳的教育敘事斷裂以致農(nóng)村教育口述史斷層
(三)主體缺失——傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢衰微和農(nóng)村的知識人權(quán)威中心被消解
(四)目標叛離——農(nóng)村教育的培養(yǎng)目標異化為“離農(nóng)”而非“為農(nóng)”
二、天人合一:農(nóng)村教育文化的意蘊與旨歸
(一)人與周遭諧和——重申農(nóng)村教育價值秩序
(二)人與自我同一——滋養(yǎng)鄉(xiāng)村個體的生命意義
三、順天:農(nóng)村教育文化的復歸之路
(一)面向現(xiàn)代教育揚棄傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,創(chuàng)造性傳承農(nóng)村教育文脈
(二)倡導由天及人與以人合天并舉,讓農(nóng)村教育文化復歸自然
(三)整合鄉(xiāng)土文化與農(nóng)村學校課程,促進農(nóng)村教育文化活態(tài)傳承
(四)引領新鄉(xiāng)賢參與農(nóng)村教育治理,重構(gòu)農(nóng)村文化的精神內(nèi)核
【參考文獻】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)紳權(quán)勢消退的歷史軌跡——20世紀前期的制度變遷、革命話語與鄉(xiāng)紳權(quán)力[J]. 王先明. 南開學報(哲學社會科學版). 2009(01)
[2]逃離與回歸:鄉(xiāng)土中國教育發(fā)展的兩種精神路向[J]. 劉鐵芳. 探索與爭鳴. 2009(09)
[3]評議“離農(nóng)”“為農(nóng)”爭論——教育人類學視角的農(nóng)村教育[J]. 莊孔韶,王媛. 廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2011(02)
[4]“天”、“人”如何“合一”——論儒家闡述“天人合一”思想的雙向路徑[J]. 祝薇. 上海交通大學學報(哲學社會科學版). 2013(02)
[5]民眾記憶、文化身份與故事講述傳統(tǒng)——以重慶走馬民間故事為例[J]. 穆昭陽. 地方文化研究. 2015(05)
[6]民間口頭敘事傳統(tǒng)的變遷與保護——基于湖北省都鎮(zhèn)灣故事講述傳統(tǒng)的調(diào)查[J]. 林繼富. 廣西師范大學學報(哲學社會科學版). 2015(04)
[7]村落教育價值與鄉(xiāng)村治理秩序重構(gòu)[J]. 朱啟臻,梁棟. 人民論壇. 2015(14)
[8]論中國教育的現(xiàn)代化——基于文化現(xiàn)代化的視角[J]. 高偉. 陜西師范大學學報(哲學社會科學版). 2015(06)
[9]鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理——基于江西省樂平市鄉(xiāng)村治理實踐分析[J]. 吳雄妹. 地方治理研究. 2016(03)
[10]中國哲學傳統(tǒng)中的教育精神與智慧[J]. 葉瀾. 教育研究. 2018(06)
本文編號:3720421
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/jiaoyugaigechuangxinlunwen/3720421.html
最近更新
教材專著