民國教育家交往活動史:類型、特征及走向
發(fā)布時間:2021-09-09 16:09
為了推動教育變革與發(fā)展,民國時期教育家之間頻繁交往、相互合作,形成了良好的交流互動氛圍。不僅體現(xiàn)在公共教育事務的互援互助、群策群力,還體現(xiàn)在日常生活的關心提攜、情感交流,由此建立和保持著較為緊密的人際關系,形成了廣泛而復雜的教育交往網(wǎng)絡。就交往類型而言,民國教育家的交往活動概括起來可分為地緣交往、學緣交往、志緣交往三種。相較于地緣交往、學緣交往,教育家之間基于共同教育志趣的志緣交往更具持久性。教育家的教育交往網(wǎng)絡也并非封閉、排外的,而是開放、包容的。隨著近代社會的轉(zhuǎn)型及教育研究的深化,教育家的交往活動由以地緣交往、學緣交往為主,逐漸向崇尚志緣交往轉(zhuǎn)變,志緣交往成為民國教育家積累學術(shù)資本的重要方式。
【文章來源】:南京師大學報(社會科學版). 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、多元多樣:教育家交往活動之類型
(一)以同鄉(xiāng)情結(jié)為紐帶的地緣交往
(二)以學業(yè)學術(shù)為追求的學緣交往
(三)以共同志趣為基礎的志緣交往
二、開放延展:民國教育家交往活動之特征
(一)交往方式的開放性
(二)交往對象的多樣化
(三)交往網(wǎng)絡的延展性
三、崇尚志緣:從傳統(tǒng)關系性交往走向現(xiàn)代學術(shù)性交往
(一)志緣交往是民國教育家積累學術(shù)資本的重要方式
(二)受現(xiàn)代觀念影響從傳統(tǒng)關系性交往轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學術(shù)性交往
(三)以志緣為基礎構(gòu)建頗具規(guī)模和影響的教育交往空間
(四)多元性交往活動中志緣交往具有較高的優(yōu)勢性
【參考文獻】:
期刊論文
[1]哈貝馬斯交往理論對教育交往史研究的啟示[J]. 申國昌,吳艷君. 現(xiàn)代大學教育. 2019(04)
[2]民國時期兒童教育學人的教育交往空間——以陳鶴琴及中華兒童教育社為考察中心[J]. 郭景川,申國昌. 學前教育研究. 2018(09)
[3]生活史視域中的教育家交往活動審視——以陶行知社會交往個案研究為例[J]. 申國昌,郭景川. 天津師范大學學報(社會科學版). 2016(06)
[4]由名片所見黃炎培在近代的社交網(wǎng)絡[J]. 張立程. 史學月刊. 2016(08)
[5]郭秉文與陶行知在中國教育現(xiàn)代化中的互動與選擇[J]. 儲朝暉. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2014(03)
[6]近代中國的公共領域:形態(tài)、功能與自我理解——以上海為例[J]. 許紀霖. 史林. 2003(02)
本文編號:3392391
【文章來源】:南京師大學報(社會科學版). 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、多元多樣:教育家交往活動之類型
(一)以同鄉(xiāng)情結(jié)為紐帶的地緣交往
(二)以學業(yè)學術(shù)為追求的學緣交往
(三)以共同志趣為基礎的志緣交往
二、開放延展:民國教育家交往活動之特征
(一)交往方式的開放性
(二)交往對象的多樣化
(三)交往網(wǎng)絡的延展性
三、崇尚志緣:從傳統(tǒng)關系性交往走向現(xiàn)代學術(shù)性交往
(一)志緣交往是民國教育家積累學術(shù)資本的重要方式
(二)受現(xiàn)代觀念影響從傳統(tǒng)關系性交往轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學術(shù)性交往
(三)以志緣為基礎構(gòu)建頗具規(guī)模和影響的教育交往空間
(四)多元性交往活動中志緣交往具有較高的優(yōu)勢性
【參考文獻】:
期刊論文
[1]哈貝馬斯交往理論對教育交往史研究的啟示[J]. 申國昌,吳艷君. 現(xiàn)代大學教育. 2019(04)
[2]民國時期兒童教育學人的教育交往空間——以陳鶴琴及中華兒童教育社為考察中心[J]. 郭景川,申國昌. 學前教育研究. 2018(09)
[3]生活史視域中的教育家交往活動審視——以陶行知社會交往個案研究為例[J]. 申國昌,郭景川. 天津師范大學學報(社會科學版). 2016(06)
[4]由名片所見黃炎培在近代的社交網(wǎng)絡[J]. 張立程. 史學月刊. 2016(08)
[5]郭秉文與陶行知在中國教育現(xiàn)代化中的互動與選擇[J]. 儲朝暉. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2014(03)
[6]近代中國的公共領域:形態(tài)、功能與自我理解——以上海為例[J]. 許紀霖. 史林. 2003(02)
本文編號:3392391
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