本文關(guān)鍵詞：環(huán)保誠信教育之基—和諧心靈培養(yǎng)探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：誠信作為人的道德品質(zhì)要求，直接和人的本性相關(guān)。近年來，環(huán)境問題越來越受到國際社會(huì)普遍關(guān)注，環(huán)保誠信的失落是其中一個(gè)重要且深層次的因素。環(huán)保誠信，從根本上說是解決環(huán)保問題的道德倫理體現(xiàn)。人的發(fā)展與生態(tài)社會(huì)發(fā)展的不和諧，反映到實(shí)踐中就是環(huán)保誠信的缺失。從人性視角探討人性本質(zhì)和規(guī)律在環(huán)保誠信中的決定性作用目的在于從根本上規(guī)避人的人性弱點(diǎn)，重拾誠信理念固有價(jià)值。誠信的載體歸根結(jié)底是人，人的誠信可以正向影響企業(yè)、政府的誠信，進(jìn)而正向影響社會(huì)的發(fā)展。和諧心靈培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人誠信的基礎(chǔ)途徑，因此和諧心靈培養(yǎng)對(duì)環(huán)保誠信教育的重要性不言而喻。本文由此提出，環(huán)保誠信教育需要一種人自身內(nèi)在的和諧。當(dāng)和諧在內(nèi)心建構(gòu)后，就是優(yōu)化了人的意識(shí)，從而也就優(yōu)化了人的社會(huì)行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 如何通過人的全面發(fā)展來促進(jìn)生態(tài)文明的進(jìn)步，并以生態(tài)文明的進(jìn)步來反作用于人的發(fā)展，是生態(tài)文明社會(huì)需要思考的重要問題。人的全面發(fā)展，從微觀角度看，是人自身的發(fā)展；從宏觀角度看，則體現(xiàn)的是人與自然、社會(huì)、人際間關(guān)系的發(fā)展。內(nèi)因決定外因，思想政治教育不僅注重人的外在發(fā)展情況，也注重人的內(nèi)心世界是否和諧有序。使教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)心靈的和諧既是思想政治教育的重要目標(biāo)和內(nèi)容，更是思想政治教育有效開展的基礎(chǔ)。因此，思想政治教育應(yīng)把培養(yǎng)教育對(duì)象形成和諧心靈作為自己的重要追求，進(jìn)而使之實(shí)現(xiàn)與自然、社會(huì)、人際間的和諧，，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】：環(huán)保誠信 教育 和諧心靈 培養(yǎng)
【學(xué)位授予單位】：北京化工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-15
• 引言15-17
• 第一章 人的全面發(fā)展是環(huán)保誠信視角下和諧心靈培養(yǎng)的根本目的17-27
• 1.1 誠信視角的人性觀考量17-20
• 1.1.1 中國古代人性觀17-18
• 1.1.2 西方人性觀18-19
• 1.1.3 馬克思主義人性觀19-20
• 1.2 人的全面發(fā)展是馬克思主義人性觀的終極追求20-23
• 1.2.1 人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵解析21
• 1.2.2 人的全面發(fā)展理論的當(dāng)代詮釋和價(jià)值21-22
• 1.2.3 和諧心靈是人的全面發(fā)展的應(yīng)有之義22-23
• 1.3 人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一23-27
• 1.3.1 社會(huì)發(fā)展的歷史維度與現(xiàn)實(shí)維度23-25
• 1.3.2 生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的倫理支撐25-27
• 第二章 當(dāng)代社會(huì)環(huán)保誠信的內(nèi)涵與現(xiàn)狀27-32
• 2.1 環(huán)保誠信的涵義27-28
• 2.1.1 誠信的涵義27
• 2.1.2 環(huán)保誠信的涵義27-28
• 2.2 環(huán)保誠信的實(shí)踐現(xiàn)狀28-30
• 2.2.1 觀念誠信28-29
• 2.2.2 制度誠信29-30
• 2.2.3 實(shí)踐誠信30
• 2.3 環(huán)保誠信缺失的危害30-31
• 2.4 環(huán)保誠信與可持續(xù)發(fā)展31-32
• 第三章 和諧心靈：環(huán)保誠信教育之基32-40
• 3.1 和諧心靈內(nèi)涵32-33
• 3.1.1 中國古代對(duì)和諧心靈的內(nèi)涵界定32
• 3.1.2 當(dāng)代社會(huì)對(duì)和諧心靈的界定32-33
• 3.2 和諧心靈的特征33-34
• 3.2.1 內(nèi)部要素多樣33-34
• 3.2.2 外部關(guān)系平衡34
• 3.2.3 整體功能優(yōu)化34
• 3.3 和諧心靈培養(yǎng)對(duì)環(huán)保誠信教育的必要性34-36
• 3.3.1 活動(dòng)范圍制約34-35
• 3.3.2 生態(tài)選擇需要35
• 3.3.3 能力發(fā)展要求35-36
• 3.4 和諧心靈培養(yǎng)對(duì)環(huán)保誠信教育的目的36-37
• 3.4.1 樹立環(huán)保觀念36
• 3.4.2 規(guī)范環(huán)保實(shí)踐36
• 3.4.3 塑造人際生態(tài)36-37
• 3.5 和諧心靈培養(yǎng)對(duì)環(huán)保誠信教育的作用37-40
• 3.5.1 限制欲望37-38
• 3.5.2 消除無知38
• 3.5.3 捍衛(wèi)道德38-39
• 3.5.4 完善人性39-40
• 第四章 環(huán)保誠信教育的實(shí)現(xiàn)路徑：和諧心靈培養(yǎng)探究40-49
• 4.1 自我教育40-42
• 4.1.1 認(rèn)識(shí)自我40-41
• 4.1.2 約束自我41
• 4.1.3 實(shí)現(xiàn)自我41-42
• 4.2 外部培養(yǎng)42-49
• 4.2.1 與自然和諧42-43
• 4.2.2 人際間和諧43-44
• 4.2.3 與社會(huì)和諧44-49
• 結(jié)語49-50
• 參考文獻(xiàn)50-51
• 致謝51-52
• 作者和導(dǎo)師簡(jiǎn)介52-53
• 附件53-54

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