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論道德“規(guī)勸”

發(fā)布時間:2017-04-16 21:19

  本文關鍵詞:論道德“規(guī)勸”,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:道德“規(guī)勸”是一種道德教育行為,但這種道德教育行為卻很少為人提起,其中最主要的原因是在于人們將道德“規(guī)勸”與道德規(guī)訓、說教、教化等道德教育行為直接簡單地等同起來。但盲目地將道德教育各種行為方法簡單地等同起來,將會使道德路徑無法得到發(fā)展和完善,同時無法得到有效的道德教育效果。因此,本文試圖對道德“規(guī)勸”進行系統(tǒng)闡述,對中西道德“規(guī)勸”的異同進行認真的比較,總結(jié)道德“規(guī)勸”的原則與方法、條件,為完善道德“規(guī)勸”提出有效的路徑,這些對于我國道德“規(guī)勸”教育的研究和建設是大有裨益的。 木文運用了比較分析、等方法論證了道德“規(guī)勸”,共分四部分:首先論述了中西方道德“規(guī)勸”的比較與啟示,在論述了中西道德“規(guī)勸”共同特點的同時,著重論述了中西道德“規(guī)勸”存在的顯著差異,并對這些差異進行深入細致分析研究,總結(jié)經(jīng)驗,借鑒國外優(yōu)秀的理論方法為我們所用。論文第二部分對道德“規(guī)勸”的原則方面進行了的分析,了解這些原則能更好地在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)道德“規(guī)勸”的功能價值。第三部分分別對道德“規(guī)勸”的主體條件和社會條件進行分析,為“因材施教”提供更好的素材。論文的第四部分探討了道德“規(guī)勸”的基本方法及其完善路徑,提出了商談方法、問題討論方法、道德敘事方法等方法和提倡道德“規(guī)勸”的生活化、創(chuàng)設德育情境等路徑,保障道德“規(guī)勸”在現(xiàn)實生活中能起到一定的成效。
【關鍵詞】:道德“規(guī)勸” 原則 條件 方法 路徑
【學位授予單位】:廣州大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:G41
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-7
  • 目錄7-9
  • Content9-11
  • 導言11-16
  • 0.1 選題背景11-12
  • 0.2 研究現(xiàn)狀綜述12-14
  • 0.3 道德“規(guī)勸”的教育意義與倫理意義14-16
  • 第一章 中西方道德“規(guī)勸”之比較與借鑒16-33
  • 1.1 中西方道德“規(guī)勸”的異同16-24
  • 1.1.1 中西方道德“規(guī)勸”的共同特征16-19
  • 1.1.2 中西方道德“規(guī)勸”的差異19-24
  • 1.2 中西方道德“規(guī)勸”的背景分析24-29
  • 1.2.1 不同的經(jīng)濟基礎決定各自的道德“規(guī)勸”本位24-26
  • 1.2.2 不同的價值取向決定不同的道德“規(guī)勸”理念26
  • 1.2.3 不同的政治制度支配著不同的道德“規(guī)勸”功能26-28
  • 1.2.4 不同宗教觀念文化決定了道德“規(guī)勸”傳播通道28-29
  • 1.3 中西方道德“規(guī)勸”的道德教育啟示29-33
  • 第二章 道德“規(guī)勸”的基本原則33-46
  • 2.1 自愿平等原則33-35
  • 2.1.1 自愿體現(xiàn)著可接受性33-34
  • 2.1.2 平等打破了制度權(quán)威34
  • 2.1.3 自愿平等原則下的價值理解34-35
  • 2.2 善意漸進原則35-38
  • 2.2.1 道德“規(guī)勸”隱含著愛與責任35-36
  • 2.2.2 德性發(fā)展要遵循漸進性36-37
  • 2.2.3 把握好因勢利導的切入點37-38
  • 2.3 剛?cè)嵯酀瓌t38-42
  • 2.3.1 “剛”體現(xiàn)著道德權(quán)威38-39
  • 2.3.2 “柔”體現(xiàn)著自由導向39-41
  • 2.3.3 “剛”與“柔”的契合41-42
  • 2.4 情理兼?zhèn)湓瓌t42-46
  • 2.4.1 “情”起于打動與共鳴42-43
  • 2.4.2 “理”起于內(nèi)心的誠服43-44
  • 2.4.3 “情”“理”相互滲透44-46
  • 第三章 道德“規(guī)勸”的條件分析46-54
  • 3.1 道德“規(guī)勸”的主體條件46-50
  • 3.1.1 確認被規(guī)勸者的自我意識46-47
  • 3.1.2 重視被規(guī)勸者的個性47-49
  • 3.1.3 熟悉被規(guī)勸者的個人經(jīng)驗49-50
  • 3.2 道德“規(guī)勸”的社會文化條件50-54
  • 3.2.1 了解風俗習慣50-51
  • 3.2.2 順應民族心理51-52
  • 3.2.3 尊重宗教信仰52-54
  • 第四章 道德“規(guī)勸”的基本方法及其完善路徑54-64
  • 4.1 道德“規(guī)勸”的基本方法54-61
  • 4.1.1 商談方法54-56
  • 4.1.2 問題討論方法56-57
  • 4.1.3 道德敘事方法57-59
  • 4.1.4 滲透方法59-61
  • 4.2 道德“規(guī)勸”路徑的完善61-64
  • 4.2.1 提倡道德“規(guī)勸”的生活化61
  • 4.2.2 創(chuàng)設道德“規(guī)勸”德育情境61-62
  • 4.2.3 開發(fā)大眾傳媒的道德“規(guī)勸”功能62-64
  • 結(jié)束語64-65
  • 參考文獻65-68
  • 致謝68

【參考文獻】

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5 檀傳寶;論儒家德育思想的三大特色與優(yōu)勢[J];教育研究;2002年08期

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本文編號:311709

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