【摘要】： 我國當前的學校教育從根本上來說仍然沒有擺脫“應試教育”的樊籬。這種教育逼迫學生學習一大堆僵死、陳舊、無用的知識，可以說是一種殘酷的和不堪忍受的生命折磨。這種教育忽視教師與學生心理的溝通，使學生越來越感到壓抑、畏懼和厭惡。這種教育使教育變成了人們用其追求功名利祿、升官發(fā)財，滿足各種物欲和權欲的工具，一種遠離真理和正義的事業(yè)。 “應試教育”主要是工具理性、理性主義、功利主義影響教育的產(chǎn)物。由于工具理性在教育領域的肆意擴張，教育世界遠離了人的日常生活。理性主義教育桎梏于理性目的，漠視心理因素在教育中的作用。功利主義教育片面追求人的物質欲望的滿足和外部可計算的效果，忽視了學生對知識探求的興趣。 德國哲學家、社會批判理論家哈貝馬斯對工具理性、理性主義、功利主義的批判主要借助于他對實證主義哲學的反思和批判，并在此基礎上提出了他的交往行為理論。交往行為是哈貝馬斯交往行為理論的核心范疇。運用哈貝馬斯的交往行為范疇來審視當代教育中師生間行為的合理性，我們認為，一種真正合理的師生間行為，必然是師生間合理而又密切的交往行為。
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：G456

【引證文獻】

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1 王峰利;傳播學視野下的中學思想政治課教學研究[D];河南大學;2011年

本文編號：2749896