本文關(guān)鍵詞：從簡(jiǎn)化到復(fù)雜:比較教育范式研究　出處：《外國(guó)教育研究》2012年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 比較教育 復(fù)雜性 簡(jiǎn)化范式

【摘要】：在歸納主義的背景下,牛頓經(jīng)典力學(xué)和簡(jiǎn)單范式的巨大成功,使得人文社會(huì)科學(xué)也仿照簡(jiǎn)單范式的方法、原則,探求各自領(lǐng)域的普遍性、必然性的規(guī)律。比較教育學(xué)也不例外。它從誕生之日起,就一直在簡(jiǎn)化思維即歷史主義和實(shí)證主義的范式下徘徊不前。這種思維方式在當(dāng)時(shí)雖然有助于比較教育的發(fā)展,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,簡(jiǎn)化范式本身所固有的缺陷使其無(wú)法解決比較教育研究所面臨的困境。只有轉(zhuǎn)變思維方式,從實(shí)體走向關(guān)系或生成,即從復(fù)雜性的視角重新審視比較教育研究,才是解決這一問(wèn)題的出路。
[Abstract]:Under the background of inductivism, the great success of Newton's classical mechanics and simple paradigm makes the humanities and social sciences imitate the methods and principles of simple paradigm and explore the universality of their respective fields. The law of inevitability. Comparative pedagogy is no exception. It begins from the day of its birth. This mode of thinking, though helpful to the development of comparative education at that time, was in the long run. The inherent defects of the simplified paradigm make it unable to solve the dilemma that the comparative education research is facing. Only by changing the mode of thinking and moving from entity to relationship or generation, the research of comparative education can be re-examined from the perspective of complexity. The only way out is to solve this problem.
【作者單位】： 廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：教育部2011年度人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《比較教育范式研究》(項(xiàng)目編號(hào):11YJC8801422)
【分類號(hào)】：G40-059.3
【正文快照】： “范式控制著學(xué)術(shù)共同體所使用的方法、問(wèn)題和標(biāo)準(zhǔn),及其進(jìn)行更廣闊的信念、價(jià)值、技巧的整合”。[1]從范式的視角來(lái)看,比較教育研究從誕生之日起,就一直在簡(jiǎn)化思維即歷史主義和實(shí)證主義的范式下徘徊不前,這種思維方式在當(dāng)時(shí)雖然有助于比較教育的發(fā)展,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,無(wú)法解決比

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