本文關(guān)鍵詞：西方經(jīng)典教育的歷史、模式與經(jīng)驗——以美國為中心的考察

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【摘要】：現(xiàn)代美國組織化經(jīng)典教育起源于哥倫比亞大學(xué)名著課程,并通過名著閱讀運(yùn)動逐漸成為美國高等教育、普通教育和成人教育的組成部分。經(jīng)典教育在其發(fā)展過程中體現(xiàn)了其與西方現(xiàn)代社會、文化和教育變遷反思的復(fù)雜關(guān)系,在其背后隱含著古今之爭以及理性進(jìn)步主義,歷史相對主義和絕對主義三種立場。這三種立場影響了經(jīng)典教育的存毀、經(jīng)典著作的選擇及理解方式和經(jīng)典教育的模式,并演化出大眾式和精英式的沖突。經(jīng)典教育重點在于理解其核心是價值觀念沖突,從而選擇自己的立場,并理解這一立場與現(xiàn)實的關(guān)系。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育歷史與文化研究院;
【分類號】：G571.2
【正文快照】： 一、經(jīng)典教育簡史:現(xiàn)代社會展開之回還往復(fù)美國現(xiàn)代組織化的經(jīng)典教育①一般追溯到1919—1920學(xué)年哥倫比亞大學(xué)英文系教授約翰·厄斯金(John Erskine,1879—1951)②開設(shè)的名著講讀課程“通識榮譽(yù)著作”(General HonorsCourse)③。這一方面是因為經(jīng)典教育在此后以一種新的形式

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊巧蓉;;霍布斯的政治哲學(xué)新探——以“自然權(quán)利”為視角[J];安康師專學(xué)報;2006年04期

2 王璞;;艾倫·布魯姆的大學(xué)教育思想述評[J];比較教育研究;2006年01期

3 沈文欽;;自由教育與美好生活——施特勞斯學(xué)派自由教育觀述評[J];北京大學(xué)教育評論;2006年01期

4 劉莘;文明批判:盧梭與啟蒙運(yùn)動[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年03期

5 劉莘;盧梭與啟蒙理性批判[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年03期

6 張光君,李永升;死刑權(quán)的法哲學(xué)反思(下)——真理與歪理[J];重慶社會科學(xué);2005年07期

7 胡德平;;論西方近代國家起源觀的社會契約論轉(zhuǎn)向[J];東方論壇;2006年02期

8 何生根;知情權(quán)屬性之學(xué)理研究[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報;2005年05期

9 齊延平;;人權(quán)精神的危機(jī)與拯救[J];法律科學(xué)-西北政法學(xué)院學(xué)報;2006年06期

10 朱曉U，

本文編號：1281776