本文關(guān)鍵詞：中國(guó)、新加坡學(xué)校德目比較研究

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【摘要】：德目作為道德的名目,是對(duì)人類(lèi)道德文化發(fā)展過(guò)程中道德經(jīng)驗(yàn)的高度概括和總結(jié)。在歷史的變遷、時(shí)代的發(fā)展中,德目被不斷揚(yáng)棄,呈現(xiàn)出歷史性、時(shí)代性、階級(jí)性的特征。不同的國(guó)家在不同的歷史時(shí)期會(huì)提出不同的德目,雖然各有差異,但總體都體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)基本美德的共同追求。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的加強(qiáng),各國(guó)傳統(tǒng)的文化體系、價(jià)值觀體系被打破,不斷向著多元化方向發(fā)展。這使得各國(guó)原有的德目體系也遭到前所未有的挑戰(zhàn)。我國(guó)和新加坡同屬于亞洲文化圈,秉承著共同的東方價(jià)值觀,形成了各具特色的德目?jī)?nèi)容體系,并將其貫穿于學(xué)生道德養(yǎng)成的過(guò)程中。中西文化的碰撞和滲透,對(duì)我國(guó)德目體系的重構(gòu)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。如何吸收和借鑒別國(guó),尤其是新加坡學(xué)校德目設(shè)置和實(shí)施的有利因素,創(chuàng)新和豐富我國(guó)的德目體系,以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要,就成為我們現(xiàn)階段德育所面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。 本論文的撰寫(xiě)分“四步走”。第一步,闡述德目的一般內(nèi)涵、特征及其歷史發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)學(xué)校德目的特性、影響因素和表現(xiàn)形式。第二步,分別對(duì)中國(guó)、新加坡兩國(guó)不同德育階段的學(xué)校德目進(jìn)行比較,分析其異同,探求中外學(xué)校德目的不同特質(zhì)。第三步,詳細(xì)分析我國(guó)現(xiàn)階段學(xué)校德目存在的四個(gè)“錯(cuò)位”,并從四方面探究其產(chǎn)生的原因。第四步,探索我國(guó)現(xiàn)階段不同教育階段的德目新模式。主要包括德目設(shè)置原則、設(shè)置方法以及實(shí)施內(nèi)容。 通過(guò)中、新學(xué)校德目的比較研究,希望能夠?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)中外德育比較研究提供一種新的視角和方法,從而更好的吸收和借鑒別國(guó)學(xué)校在德目設(shè)置和實(shí)施的有益因素,不斷豐富和完善我國(guó)學(xué)校的德目體系。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：G410

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