本文關(guān)鍵詞：誠(chéng)信應(yīng)該如何教——誠(chéng)信觀培養(yǎng)方法論探究

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【摘要】：誠(chéng)信應(yīng)該如何教是誠(chéng)信教育的根本性問(wèn)題,通過(guò)誠(chéng)信觀培養(yǎng)來(lái)解決誠(chéng)信可教的問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信可教的主要途徑。經(jīng)典道德教育理論為我們提供了具有范式意義的誠(chéng)信觀培養(yǎng)方法論,但這些方法論都有難以克服的缺陷和不足。只有超越單一的范式,走復(fù)合路線,才能建立適合于誠(chéng)信觀培養(yǎng)的方法論,從而真正實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信可教,并保證誠(chéng)信教育的效能最優(yōu)化。
【作者單位】： 鞍山師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 誠(chéng)信 誠(chéng)信觀 培養(yǎng) 方法論 復(fù)合路線
【基金】：遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究高�？蒲许�(xiàng)目“建設(shè)和諧社會(huì)背景下我國(guó)中小學(xué)生誠(chéng)信觀培養(yǎng)研究”的階段性成果,課題編號(hào)為:2009GH01
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 誠(chéng)信應(yīng)該如何教是誠(chéng)信教育的根本性問(wèn)題。作為脫胎于誠(chéng)信教育的研究問(wèn)題,誠(chéng)信觀的培養(yǎng)正是在對(duì)“誠(chéng)信是否可教”的考量中產(chǎn)生的。誠(chéng)信觀的培養(yǎng)著力解決的是個(gè)體關(guān)于誠(chéng)信的認(rèn)知問(wèn)題,這里的認(rèn)知是廣義的,包含了知識(shí)的掌握和誠(chéng)信價(jià)值的理解。基于行為培養(yǎng)的不確定性,應(yīng)將誠(chéng)信教

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