本文關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)如何發(fā)生:情境學(xué)習(xí)理論的詮釋

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【摘要】：情境學(xué)習(xí)理論對于"人類如何學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何發(fā)生"的疑問有了新的回應(yīng):學(xué)習(xí)發(fā)生在情境之中,是一個合法參與實踐共同體的過程。通過分析"認(rèn)知學(xué)徒制"、"實踐共同體"、"合法的邊緣性參與"這三個核心概念,剖析情境學(xué)習(xí)理論的內(nèi)在機(jī)理,繼而詮釋情境學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的認(rèn)識——學(xué)習(xí)是一個參與情境的過程,并指出有利于學(xué)習(xí)發(fā)生的情境是一種真實的社會情境、實踐情境和文化情境。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 情境學(xué)習(xí) 情境學(xué)習(xí)理論
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“學(xué)校本位教師專業(yè)發(fā)展研究”(08JJD880229)的成果之一
【分類號】：G420
【正文快照】： 情境學(xué)習(xí)理論,是20世紀(jì)90年代以來當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論研究的熱點,是心理學(xué)領(lǐng)域繼“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之后的又一個重要研究取向。該理論在已有相關(guān)研究[1]的基礎(chǔ)上,提出了關(guān)于學(xué)習(xí)的新隱喻:學(xué)習(xí)是合法的參與實踐共同體,

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本文編號：1134538