本文關(guān)鍵詞：拯救人性:審美教育的當(dāng)代意義

  更多相關(guān)文章： 情感教育 審美教育 情感生活 美育 情感體驗(yàn) 自由意志 個(gè)人性 社會(huì)性 理性認(rèn)識(shí) 學(xué)校教育

【摘要】：審美教育屬于情感教育,它不僅在學(xué)校教育中,而且在國(guó)民教育中都有著十分重要的地位。情感是個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)。所以情感教育與知識(shí)教育不同,它的目的不是為了提高人的理性認(rèn)識(shí),而在于經(jīng)由個(gè)人的情感體驗(yàn)把理性認(rèn)識(shí)落實(shí)到人的內(nèi)心,而成為人的自由意志和道德人格。美主要是由優(yōu)美與崇高兩種形態(tài)所構(gòu)成的,這決定了美育的功能主要也就是培育人的"愛"與"敬"的情感,以維護(hù)和提升人性中所固有的同情心和敬畏感。在當(dāng)今科技理性和物質(zhì)文明所導(dǎo)致的人的不斷物化和異化的險(xiǎn)境中,這不失為對(duì)人性的一種拯救。
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)中國(guó)美學(xué)與文論研究中心;浙江大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 情感教育 審美教育 情感生活 美育 情感體驗(yàn) 自由意志 個(gè)人性 社會(huì)性 理性認(rèn)識(shí) 學(xué)校教育
【分類號(hào)】：G40
【正文快照】： 一審美教育的思想雖然在先秦與古希臘就已萌生,但一般還未形成一種自覺而系統(tǒng)的理論,直到18世紀(jì)末才由席勒正式提出。席勒提出美育的思想主要是針對(duì)以“利益為時(shí)代的偉大偶像”的現(xiàn)代社會(huì)人的物化和異化而發(fā)的,他認(rèn)為古代社會(huì)人是一個(gè)具有“完美的人性”的整全的人,工業(yè)文明

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張振國(guó);蒲松齡癡狂意象論[J];蒲松齡研究;2003年01期

2 李華;客觀真實(shí)是訴訟證明的終極目標(biāo)——訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)之理性分析[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2003年04期

3 顧承衛(wèi);楊小明;;為功利主義辯[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年03期

4 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會(huì)的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

5 唐青才;朱德全;;主體間性哲學(xué)視角下的德育觀[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

6 周云水;;從《禮儀問答寫卷》看吐蕃倫理文化與儒家倫理的關(guān)系[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年04期

7 趙天寶;;大學(xué)生新生入學(xué)教育芻議[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

8 肖順武;;試論民法意思自治理念之嬗變——基于民事主體視角之解析[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2010年02期

9 周進(jìn)軍;;論民事司法兩效背離的柔性契合——從勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的處理切入[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2010年02期

10 江海;從四無說看王陽明的四句教[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊麗坤;;關(guān)于休閑道德的幾點(diǎn)思考[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會(huì)”論壇文集[C];2006年

2 何建華;;儒學(xué)與現(xiàn)代人的精神家園[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)——第15次中韓倫理學(xué)國(guó)際討論會(huì)論文匯編（二）[C];2007年

3 任建東;;網(wǎng)絡(luò)游戲的道德資源性分析[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)——第15次中韓倫理學(xué)國(guó)際討論會(huì)論文匯編（三）[C];2007年

4 謝軍;;倫理意義上的“公共文明”淺探[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

5 李金和;;社會(huì)主義和諧社會(huì)精神文明建設(shè)新趨向[A];“傳承人文奧運(yùn)精神，推進(jìn)精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展”論壇論文集[C];2008年

6 董軍;楊萍;;本體思維的倫理轉(zhuǎn)型與生態(tài)價(jià)值觀之確立[A];倫理視野下的社會(huì)發(fā)展——第17次中韓倫理學(xué)國(guó)際討論會(huì)論文匯編[C];2009年

7 薛桂波;;科學(xué)精神與倫理精神[A];倫理視野下的社會(huì)發(fā)展——第17次中韓倫理學(xué)國(guó)際討論會(huì)論文匯編[C];2009年

8 童恒萍;;環(huán)境倫理學(xué)視野中的科學(xué)發(fā)展觀[A];倫理視野下的社會(huì)發(fā)展——第17次中韓倫理學(xué)國(guó)際討論會(huì)論文匯編[C];2009年

9 樊浩;;“生態(tài)文明”的道德哲學(xué)形態(tài)[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年

10 晏輝;;論中國(guó)倫理學(xué)的三種形態(tài)[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 尹偉琴;民國(guó)祭田法律制度研究[D];華東政法大學(xué);2010年

3 張U，

本文編號(hào)：1021690