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中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)論思想的社會(huì)學(xué)分析

發(fā)布時(shí)間:2017-03-20 21:04

  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)論思想的社會(huì)學(xué)分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 本論文力圖站在社會(huì)學(xué)的角度來(lái)分析和研究傳統(tǒng)教學(xué)論思想,認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)是社會(huì)的,社會(huì)性是教學(xué)活動(dòng)的根本屬性。以社會(huì)學(xué)這種獨(dú)特的視角來(lái)挖掘古代教育家的主要教學(xué)論思想所體現(xiàn)的社會(huì)性,對(duì)于拓寬教學(xué)論特別是傳統(tǒng)教學(xué)論的研究領(lǐng)域和思路有著重要的意義。 本論文認(rèn)為:人是教學(xué)與社會(huì)的共性,教學(xué)的本質(zhì)是社會(huì)的,教學(xué)是在社會(huì)中進(jìn)行的教學(xué),教學(xué)的主體是生活在社會(huì)中的人,是“由人”和“為人”的教學(xué),不存在非社會(huì)中的人的教學(xué),教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容等等都是受制于社會(huì)的。 從傳統(tǒng)教學(xué)目的觀來(lái)看,無(wú)論是“學(xué)而優(yōu)則仕”、“建國(guó)君民”與“化民成俗”還是“三綱領(lǐng)”與“八條目”的教學(xué)目的觀,其側(cè)重點(diǎn)都是適應(yīng)和滿足社會(huì)發(fā)展的需要,體現(xiàn)“家國(guó)一體”的社會(huì)基本結(jié)構(gòu),體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與國(guó)家乃至天下息息相關(guān)的精神,無(wú)一不透露著鮮明的政治色彩;傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容觀上則是以人文社會(huì)學(xué)科為主的,在課程設(shè)置上是以“六藝”為基準(zhǔn),在教材編訂上以“六經(jīng)”“四書(shū)”“十三經(jīng)”等儒家經(jīng)典為主;傳統(tǒng)師生觀上,有體現(xiàn)為工作關(guān)系的“師道尊嚴(yán)”、有體現(xiàn)為師生雙向社會(huì)化關(guān)系的“教學(xué)相長(zhǎng)”、有體現(xiàn)著濃郁人情味之倫理關(guān)系的“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”;在傳統(tǒng)教學(xué)途徑觀上則體現(xiàn)為以“學(xué)、思、行”為主要線索,以“行”為最終落腳點(diǎn)的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】:傳統(tǒng) 教學(xué) 社會(huì) 教學(xué)論 社會(huì)學(xué)
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類(lèi)號(hào)】:G420
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • 英文摘要4-8
  • 第一章 緒論8-17
  • 第一節(jié) 研究背景和意義8-9
  • 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀9-15
  • 第三節(jié) 研究難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)15
  • 第四節(jié) 研究思路和方法15-17
  • 第二章 社會(huì)學(xué)視角下的教學(xué)本質(zhì)觀17-24
  • 第一節(jié) 人是教學(xué)與社會(huì)的共性17-18
  • 第二節(jié) 教學(xué)的本質(zhì)是社會(huì)的18-21
  • 第三節(jié) 教學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)21-24
  • 第三章 社會(huì)學(xué)視角下的傳統(tǒng)教學(xué)目的觀24-32
  • 第一節(jié) "學(xué)而優(yōu)則仕"24-27
  • 第二節(jié) "建國(guó)君民"與"化民成俗"27-28
  • 第三節(jié) "三綱領(lǐng)"與"八條目"28-32
  • 第四章 社會(huì)學(xué)視角下的傳統(tǒng)教學(xué)主體觀32-40
  • 第一節(jié) "師道尊嚴(yán)"32-35
  • 第二節(jié) "教學(xué)相長(zhǎng)"35-37
  • 第三節(jié) "弟子不必不如師,師不必賢于弟子"37-40
  • 第五章 社會(huì)學(xué)視角下的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容觀40-51
  • 第一節(jié) "文、行、忠、信"與"明人倫"40-42
  • 第二節(jié) "禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)"42-46
  • 第三節(jié) "詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋"46-51
  • 第六章 社會(huì)學(xué)視角下的傳統(tǒng)教學(xué)途徑觀51-60
  • 第一節(jié) "學(xué)、思、行"結(jié)合51-54
  • 第二節(jié) "博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、時(shí)習(xí)、篤行"54-60
  • 結(jié)語(yǔ)60-62
  • 參考文獻(xiàn)62-64
  • 附錄64-65
  • 后記65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 杜時(shí)忠,盧旭;我國(guó)教育社會(huì)學(xué)研究的回顧與前瞻[J];高等教育研究;2004年03期

2 張傳燧;論21世紀(jì)中國(guó)教學(xué)論發(fā)展趨向[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

3 張傳燧;教育的主體與主體性教育散論[J];教師教育研究;2004年03期

4 張傳燧;教師專(zhuān)業(yè)化:傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代實(shí)踐[J];教師教育研究;2005年01期

5 吳康寧;“課程內(nèi)容”的社會(huì)學(xué)釋義[J];教育評(píng)論;2000年05期

6 張傳燧,鄧素文;自由自主:書(shū)院教育精神及其現(xiàn)代啟示[J];大學(xué)教育科學(xué);2005年01期

7 吳康寧;課程社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象[J];上海教育科研;2002年09期

8 宋寧娜;《學(xué)記》所表現(xiàn)的中國(guó)古代教學(xué)論水準(zhǔn)[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

9 吳康寧;學(xué)校的社會(huì)角色:期待、現(xiàn)實(shí)及選擇——基于社會(huì)學(xué)的審視[J];教育研究與實(shí)驗(yàn);2005年04期

10 吳康寧;;社會(huì)學(xué)視野中的教育[J];教育研究與實(shí)驗(yàn);2006年04期


  本文關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)論思想的社會(huì)學(xué)分析,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):258425

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