發(fā)布時間：2017-05-19 21:15

  本文關(guān)鍵詞：學(xué)校核心價值觀的培育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步,學(xué)校走上了追求學(xué)校品質(zhì)和質(zhì)量的發(fā)展之路。“一流的學(xué)�？课幕芾�,二流的學(xué)�？恐贫裙芾�,三流的學(xué)�？繖�(quán)力管理。”已成為如今學(xué)校管理的至理名言,學(xué)校對文化管理的重視迎來學(xué)校文化研究和學(xué)校文化建設(shè)的熱潮。 學(xué)校文化建設(shè)為學(xué)校的發(fā)展帶來了新的發(fā)展契機(jī),但同時也出現(xiàn)了一些不盡入人意的現(xiàn)象,一些學(xué)校名義上打著追求學(xué)校品質(zhì)的口號,實則卻早已走入了形式主義的“殿堂”。它們把學(xué)校文化的建設(shè)僅僅簡單地理解為學(xué)校環(huán)境的美化,只重視學(xué)校的裝飾卻遺忘了裝飾學(xué)校最根本的目的是在于師生的發(fā)展、價值觀的提升和認(rèn)知的改觀。同時也由于只關(guān)注物質(zhì)環(huán)境等表面層次而忽視了學(xué)生心靈空間的培育。還有許多學(xué)校的校訓(xùn)寫得很好,但是當(dāng)問到其內(nèi)涵時,一些教師或?qū)W生不是語焉不詳,就是人言人殊,這種宣傳和理解的不充分反過來也削弱了學(xué)校文化在整個學(xué)校生活中的導(dǎo)向、凝聚和教育作用,使其只停留在文件和報告中而沒有深入到廣大教職員工的內(nèi)心,成為他們的教育信念和精神力量。 為了改變當(dāng)今一些學(xué)校的發(fā)展誤區(qū),筆者認(rèn)為唯有對學(xué)校核心價值觀的培育才能真正使學(xué)校發(fā)展走上內(nèi)涵型發(fā)展道路,在一定程度上改變學(xué)校文化建設(shè)中存在的形式主義的錯誤傾向。本文以學(xué)校核心價值觀為研究對象,通過對學(xué)校核心價值觀的概念、特征和培育的意義等幾個方面進(jìn)行深入研究,并對學(xué)校核心價值觀的培育做了分析,在此基礎(chǔ)上形成了一套包括目的、原則、內(nèi)容和途徑等有利于實踐操作的學(xué)校核心價值觀培育模式。 本文在第一章引論中主要論述學(xué)校核心價值觀培育問題提出進(jìn)行了簡略的闡述,并對當(dāng)前已有的研究成果進(jìn)行初淺的評析;第二章到第三章,對學(xué)校核心價值觀的概念、特征及培育的意義三個方面做了基礎(chǔ)理論研究;第四章到第七章對目標(biāo)、原則、內(nèi)容和途徑等一套學(xué)校核心價值觀培育模式進(jìn)行實踐操作層面的研究。 筆者認(rèn)為,學(xué)校核心價值觀是指學(xué)校在經(jīng)營過程中形成的最為核心的能夠指導(dǎo)全體成員發(fā)展并能被全體成員都普遍接受認(rèn)可的、能夠體現(xiàn)真善美的群體價值觀。它具有主導(dǎo)性、抽象性、理想性、認(rèn)同性、依從性、穩(wěn)定性六個特征。而在實際操作中,筆者認(rèn)為,首先要建立一種兼顧整體與個體的以一元為整體導(dǎo)向的追求真善美的多元的學(xué)校核心價值觀。其次要遵循堅持一元價值取向與多元價值取向相結(jié)合的原則、堅持個體取向與集體取向相結(jié)合的原則、堅持理論與實踐相結(jié)合的原則、堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則、堅持整體性與層次性相結(jié)合的原則、堅持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指引與全員參與相結(jié)合的原則六個原則。最后,在一定目標(biāo)和原則的指導(dǎo)下,從日常教學(xué)、制度保障、環(huán)境熏陶、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向和社會實踐五個途徑對求真、至善、臻美、達(dá)健、習(xí)作等方面進(jìn)行培育。
【關(guān)鍵詞】：學(xué)校 核心價值觀 培育 目標(biāo) 原則 內(nèi)容 途徑
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：G40
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-14
• 引論14-19
• 第一章 何謂學(xué)校核心價值觀19-26
• 1.1 學(xué)校核心價值觀的概念19-23
• 1.1.1 學(xué)校價值觀19-20
• 1.1.2 學(xué)校核心價值觀20-23
• 1.2 學(xué)校核心價值觀的特征23-26
• 1.2.1 主導(dǎo)性23
• 1.2.2 依從性23-24
• 1.2.3 認(rèn)同性24
• 1.2.4 穩(wěn)定性24-25
• 1.2.5 抽象性25
• 1.2.6 理想性25-26
• 第二章 學(xué)校核心價值觀培育的意義26-31
• 2.1 促使學(xué)校教育重新使入正軌26
• 2.2 促使學(xué)校走內(nèi)涵型發(fā)展道路26-28
• 2.3 有利于學(xué)校成員形成正確統(tǒng)一的核心價值觀28
• 2.4 緩解學(xué)校近年來出現(xiàn)的價值取向危機(jī)和信仰危機(jī)28-31
• 第三章 學(xué)校核心價值觀培育的目標(biāo)31-33
• 3.1 歷史的角度31
• 3.2 現(xiàn)實的角度31-33
• 第四章 學(xué)校核心價值觀培育的原則33-38
• 4.1 堅持一元價值取向與多元價值取向相結(jié)合的原則33-34
• 4.2 堅持個體取向與集體取向相結(jié)合的原則34-35
• 4.3 堅持理論與實踐相結(jié)合的原則35
• 4.4 堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則35-36
• 4.5 堅持整體性與層次性相結(jié)合的原則36-37
• 4.6 堅持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指引與全員參與相結(jié)合的原則37-38
• 第五章 學(xué)校核心價值觀培育的內(nèi)容38-44
• 5.1 求真38-39
• 5.1.1 教人探求真知，做事求真38-39
• 5.1.2 教人堅持真理39
• 5.1.3 培養(yǎng)奉獻(xiàn)科學(xué)的精神和正確的科學(xué)價值觀39
• 5.2 至善39-40
• 5.3 臻美40-41
• 5.4 達(dá)健41-42
• 5.4.1 正確的自我意識41
• 5.4.2 堅強的意志品質(zhì)41
• 5.4.3 熱愛生活，樂觀自信41
• 5.4.4 良好的社會適應(yīng)能力41
• 5.4.5 合作意識和合作精神41-42
• 5.4.6 創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力42
• 5.4.7 體魄強健，，精力充沛42
• 5.5 習(xí)作42-44
• 第六章 學(xué)校核心價值觀培育的途徑44-52
• 6.1 課堂教學(xué)44-45
• 6.1.1 教師要認(rèn)真地做人做事，做到教書育人45
• 6.1.2 要用知識的清泉浸潤學(xué)生的心靈45
• 6.1.3 要用優(yōu)秀的藝術(shù)作品融化學(xué)生的心房45
• 6.2 制度保障45-46
• 6.3 環(huán)境熏陶46-48
• 6.3.1 學(xué)校環(huán)境46-47
• 6.3.2 家庭環(huán)境47
• 6.3.3 社會環(huán)境47-48
• 6.4 網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向48-49
• 6.4.1 建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)工程”48
• 6.4.2 加強信息的思想安全、政治安全和法制安全保障48-49
• 6.4.3 加強政府和大眾傳媒的正面教育和宣傳49
• 6.4.4 加強互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地建設(shè)，構(gòu)筑堅固的“精神防線”49
• 6.5 社會實踐49-52
• 結(jié)論52-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 致謝56-57
• 附錄57-58

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：379870