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新中國(guó)成立70年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)教育政策的價(jià)值選擇及其變遷

發(fā)布時(shí)間:2022-10-21 21:22
  在新中國(guó)成立70年的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變革的背景下,基于政策文本,結(jié)合重要?dú)v史文獻(xiàn)與教育改革事件,回顧我國(guó)勞動(dòng)教育政策的價(jià)值選擇及其變遷發(fā)現(xiàn):新中國(guó)成立70年來(lái)勞動(dòng)教育政策的價(jià)值選擇是在工具理性與價(jià)值理性的博弈中不斷演進(jìn)的,歷經(jīng)了勞動(dòng)教育政策的工具理性價(jià)值選擇、勞動(dòng)教育政策的工具理性與價(jià)值理性價(jià)值共存、勞動(dòng)教育政策的工具理性價(jià)值回歸、勞動(dòng)教育政策價(jià)值由工具理性向價(jià)值理性轉(zhuǎn)變、勞動(dòng)教育政策的價(jià)值理性彰顯等五個(gè)階段;仡、總結(jié)和檢視我國(guó)勞動(dòng)教育政策的價(jià)值變遷理路有助于明晰勞動(dòng)教育政策的價(jià)值取向,為我國(guó)今后勞動(dòng)教育政策的制定提供歷史鏡鑒和智慧,從而為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供更有力的保障。 

【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)

【文章目錄】:
一、工具理性主導(dǎo):勞動(dòng)教育政策的價(jià)值選擇 (1949—1957年)
    1. 勞動(dòng)教育作為解決畢業(yè)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)問(wèn)題的合適性手段
    2. 改革并開(kāi)展勞動(dòng)課程保障勞動(dòng)教育的有效性
二、工具理性與價(jià)值理性共存:勞動(dòng)教育政策的價(jià)值適配 (1958—1977年)
    1. 勞動(dòng)教育是解決教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題的手段
    2. 將勞動(dòng)教育視為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具
    3. 勞動(dòng)教育亦要關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展
三、工具理性回歸:勞動(dòng)教育政策的價(jià)值訴求 (1978—1992年)
    1. 勞動(dòng)教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)
    2. 開(kāi)展勞動(dòng)教育為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富
四、工具理性到價(jià)值理性:勞動(dòng)教育政策的價(jià)值轉(zhuǎn)變 (1993—2009年)
    1. 勞動(dòng)教育轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
    2. 勞動(dòng)教育發(fā)展為綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分
五、價(jià)值理性彰顯:勞動(dòng)教育政策的價(jià)值歸宿 (2010年至今)
    1. 勞動(dòng)教育為學(xué)生終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)
    2. 勞動(dòng)教育是自由自覺(jué)生命活動(dòng)的外化


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]1949年以來(lái)勞動(dòng)教育在黨的教育方針中的歷史演變與省思[J]. 李珂,曲霞.  教育學(xué)報(bào). 2018(05)
[2]價(jià)值理性與工具理性的彰顯與統(tǒng)一——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想的邏輯理路[J]. 胡美靈.  湖南社會(huì)科學(xué). 2018(05)
[3]馬克思恩格斯人的自由發(fā)展思想研究[J]. 施九青.  改革與戰(zhàn)略. 2018(01)
[4]從“體力教育”到“能力教育”——我國(guó)勞動(dòng)教育政策的發(fā)展與變遷[J]. 陳靜,黃忠敬.  中國(guó)德育. 2015(16)
[5]我國(guó)勞動(dòng)技術(shù)教育的發(fā)展[J]. 徐長(zhǎng)發(fā).  教育研究. 2004(12)
[6]論價(jià)值理性[J]. 徐貴權(quán).  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[7]論教育政策的價(jià)值基礎(chǔ)[J]. 勞凱聲,劉復(fù)興.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)
[8]“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”和“認(rèn)識(shí)必須與實(shí)踐相結(jié)合”[J]. 李仁春.  毛澤東思想研究. 1999(S2)
[9]工具理性批判——從韋伯、盧卡奇到法蘭克福學(xué)派[J]. 陳振明.  求是學(xué)刊. 1996(04)



本文編號(hào):3696400

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