康德的道德教育思想十分豐富,除了在《論教育學》和《系科之爭》中闡發(fā)了他多年的從幼兒到青少年的教學經驗以及對國民教育的見解之外,在《道德形而上學奠基》、尤其是在《實踐理性批判》的"方法論"部分,全面系統(tǒng)地展示了他關于道德教育的哲學意義和具體步驟,論證了道德教育的本質不是外在的教條灌輸,而是對每個人的理性本質的內在的啟發(fā),道德教育的方法雖然可以把榜樣的示范當作初級入門的手段,利用人的感性初步形成某種道德習慣,但這還只是道德教育的準備性的第一步,真正的道德教育卻在于從這種榜樣的感性激動作用中領會到它的理性的普遍法則、并最終歸結到自己心中的自由意志的自律,這才能使學習者擺脫偽善,從表面的合法性進到真正的道德性。最后,在《道德形而上學》的"倫理學教學法"中也提出了由道德教師來酌情掌握的三階段的技術法規(guī),即面授法、問答法和對話法,這是很實用的。 

【文章來源】：清華大學學報(哲學社會科學版). 2019,34(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁


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