德育理論的中國探索與轉(zhuǎn)型之路(1949—2019)
發(fā)布時間:2021-10-16 19:56
新中國成立70年以來,我國的德育理論研究經(jīng)歷了數(shù)次重大的轉(zhuǎn)型和變革,從新中國成立初期的"蘇聯(lián)化"改造再到中蘇關(guān)系解體之后的"中國化"探索,從"文革"十年的全面停滯再到改革開放以來的探索創(chuàng)新,德育理論研究在波折中不斷前進,在波折中不斷探索,實現(xiàn)著自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及改革創(chuàng)新。新世紀(jì)以來,中國德育學(xué)者繼續(xù)開展德育基礎(chǔ)理論的研究,同時更加注重在本土教育語境及現(xiàn)實問題背景下展開中國德育的新理念、新路徑、新方法的創(chuàng)新,形成了一批兼具理論原創(chuàng)性與實踐引領(lǐng)性的德育模式,展現(xiàn)了多元開放姿態(tài)下的學(xué)術(shù)爭鳴與學(xué)術(shù)創(chuàng)造。展望未來,中國德育理論研究必將在中西方學(xué)術(shù)思想的交流與碰撞中不斷走向深化和拓展,并在新時代背景下逐步構(gòu)建起具有中國特色的德育理論話語體系,實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的人的培育。
【文章來源】:南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]生命教育與生命統(tǒng)整[J]. 馮建軍. 教育理論與實踐. 2009(22)
[2]改革開放30年德育理論發(fā)展脈絡(luò)探析[J]. 葉飛,檀傳寶. 教育研究. 2009(01)
[3]回歸生活——“品德與生活”“品德與社會”課程與教材探尋[J]. 魯潔. 課程.教材.教法. 2003(09)
[4]1979~1994:功利主義德育觀美學(xué)超越的歷程[J]. 檀傳寶. 高等師范教育研究. 1996(04)
[5]試論德育之個體享用性功能[J]. 魯潔. 教育研究. 1994(06)
[6]商品經(jīng)濟與教育[J]. 魯潔. 江蘇高教. 1989(01)
[7]學(xué)校德育與社會主義商品經(jīng)濟[J]. 胡曉鶯. 中國教育學(xué)刊. 1989(01)
[8]必須把德育擺在領(lǐng)先地位——論當(dāng)前在貫徹教育方針中一個值得重視的問題[J]. 吳慶燊,陳子茂. 學(xué)術(shù)論壇. 1983(06)
[9]學(xué)校德育的地位和作用[J]. 木之青. 教育與進修. 1983(06)
[10]論孔子的道德教育思想[J]. 陳景磐. 北京師范大學(xué)學(xué)報. 1980(04)
本文編號:3440410
【文章來源】:南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]生命教育與生命統(tǒng)整[J]. 馮建軍. 教育理論與實踐. 2009(22)
[2]改革開放30年德育理論發(fā)展脈絡(luò)探析[J]. 葉飛,檀傳寶. 教育研究. 2009(01)
[3]回歸生活——“品德與生活”“品德與社會”課程與教材探尋[J]. 魯潔. 課程.教材.教法. 2003(09)
[4]1979~1994:功利主義德育觀美學(xué)超越的歷程[J]. 檀傳寶. 高等師范教育研究. 1996(04)
[5]試論德育之個體享用性功能[J]. 魯潔. 教育研究. 1994(06)
[6]商品經(jīng)濟與教育[J]. 魯潔. 江蘇高教. 1989(01)
[7]學(xué)校德育與社會主義商品經(jīng)濟[J]. 胡曉鶯. 中國教育學(xué)刊. 1989(01)
[8]必須把德育擺在領(lǐng)先地位——論當(dāng)前在貫徹教育方針中一個值得重視的問題[J]. 吳慶燊,陳子茂. 學(xué)術(shù)論壇. 1983(06)
[9]學(xué)校德育的地位和作用[J]. 木之青. 教育與進修. 1983(06)
[10]論孔子的道德教育思想[J]. 陳景磐. 北京師范大學(xué)學(xué)報. 1980(04)
本文編號:3440410
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