設(shè)計學(xué)習(xí)事件:指向?qū)W習(xí)的層次
發(fā)布時間:2021-07-19 17:15
學(xué)習(xí)事件設(shè)計是教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容,在設(shè)計學(xué)習(xí)事件的過程中,需要充分考慮如何適應(yīng)學(xué)習(xí)空間的變化,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,使得學(xué)習(xí)過程既注重課程標(biāo)準(zhǔn),亦面向未來的社會需求。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的梳理,并借助于對比分析,可以發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代學(xué)習(xí)空間的應(yīng)用需要強(qiáng)化學(xué)習(xí)事件的設(shè)計,關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,而學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成又和學(xué)習(xí)的層次相匹配。通過分析學(xué)習(xí)中的認(rèn)識發(fā)生與建構(gòu)過程,提出學(xué)習(xí)事件設(shè)計可以從學(xué)習(xí)的"程度變化"的角度,適應(yīng)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)層次的變化,以建立"結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值"三維合一的學(xué)習(xí)結(jié)果,體現(xiàn)在具體的知識形成方面,就是要通過與學(xué)習(xí)層次相適應(yīng)的不同階段的設(shè)計,幫助學(xué)習(xí)者建立"語符—語義—語用"一體的復(fù)合性知識。
【文章來源】:電化教育研究. 2019,40(10)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【部分圖文】:
學(xué)習(xí)的“知能—心智”雙結(jié)構(gòu)
應(yīng)外部世界的過程中改造外部世界,從而建立起源自其“知能—心智”結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)行為,這種行為又與其接觸到的無限客體有關(guān),并最終使得個體可以持續(xù)適應(yīng)與改造不斷變化的外部世界,理解如何適應(yīng)外部世界而存在。(二)體現(xiàn)“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”的學(xué)習(xí)結(jié)果輸入與輸出過程催生了“知能—心智”結(jié)構(gòu)的形成,內(nèi)化過程促進(jìn)了學(xué)習(xí)中的各種關(guān)系的建立,生成過程則可以促進(jìn)學(xué)習(xí)個體理解學(xué)習(xí)的價值。因此,我們要評估學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果(如圖2所示),就需要同時考慮到學(xué)生在三個不同維度中的建構(gòu):一是結(jié)構(gòu)維度,指學(xué)生在與外部世界接觸的過程中建構(gòu)的“知能—心智”結(jié)構(gòu),包括對外部的有限客體作用于自身形成的認(rèn)識(知能)和在運(yùn)用其所建立的知能去適應(yīng)有限客體的過程中所輸出的認(rèn)識(心智);二是關(guān)系維度,指學(xué)生在認(rèn)識客體時,“知能—心智”結(jié)構(gòu)從產(chǎn)生到穩(wěn)定、從簡單到復(fù)雜這一認(rèn)識發(fā)生與內(nèi)化過程中所涉及的各種關(guān)系;三是價值維度,指學(xué)生在通過認(rèn)識有限的客體并建立了“知能—心智”結(jié)構(gòu)以后,學(xué)生能夠運(yùn)用這些已有的結(jié)構(gòu),實現(xiàn)自我生成式建構(gòu),以適應(yīng)無限客體的各種主觀意愿、行為條件與可能性等,體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的價值。學(xué)習(xí)結(jié)果,可以看作是學(xué)習(xí)個體在完成了認(rèn)知活動以后,個人的心理發(fā)展在“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”三個維度的綜合建構(gòu)。圖2學(xué)習(xí)結(jié)果的三個維度:“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”四、面向“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”的學(xué)習(xí)事件設(shè)計在長期的教學(xué)實踐中,學(xué)生的主體行
本文編號:3291096
【文章來源】:電化教育研究. 2019,40(10)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【部分圖文】:
學(xué)習(xí)的“知能—心智”雙結(jié)構(gòu)
應(yīng)外部世界的過程中改造外部世界,從而建立起源自其“知能—心智”結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)行為,這種行為又與其接觸到的無限客體有關(guān),并最終使得個體可以持續(xù)適應(yīng)與改造不斷變化的外部世界,理解如何適應(yīng)外部世界而存在。(二)體現(xiàn)“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”的學(xué)習(xí)結(jié)果輸入與輸出過程催生了“知能—心智”結(jié)構(gòu)的形成,內(nèi)化過程促進(jìn)了學(xué)習(xí)中的各種關(guān)系的建立,生成過程則可以促進(jìn)學(xué)習(xí)個體理解學(xué)習(xí)的價值。因此,我們要評估學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果(如圖2所示),就需要同時考慮到學(xué)生在三個不同維度中的建構(gòu):一是結(jié)構(gòu)維度,指學(xué)生在與外部世界接觸的過程中建構(gòu)的“知能—心智”結(jié)構(gòu),包括對外部的有限客體作用于自身形成的認(rèn)識(知能)和在運(yùn)用其所建立的知能去適應(yīng)有限客體的過程中所輸出的認(rèn)識(心智);二是關(guān)系維度,指學(xué)生在認(rèn)識客體時,“知能—心智”結(jié)構(gòu)從產(chǎn)生到穩(wěn)定、從簡單到復(fù)雜這一認(rèn)識發(fā)生與內(nèi)化過程中所涉及的各種關(guān)系;三是價值維度,指學(xué)生在通過認(rèn)識有限的客體并建立了“知能—心智”結(jié)構(gòu)以后,學(xué)生能夠運(yùn)用這些已有的結(jié)構(gòu),實現(xiàn)自我生成式建構(gòu),以適應(yīng)無限客體的各種主觀意愿、行為條件與可能性等,體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的價值。學(xué)習(xí)結(jié)果,可以看作是學(xué)習(xí)個體在完成了認(rèn)知活動以后,個人的心理發(fā)展在“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”三個維度的綜合建構(gòu)。圖2學(xué)習(xí)結(jié)果的三個維度:“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”四、面向“結(jié)構(gòu)—關(guān)系—價值”的學(xué)習(xí)事件設(shè)計在長期的教學(xué)實踐中,學(xué)生的主體行
本文編號:3291096
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