有關(guān)"教育回歸生活世界"的爭論是近年來教育學界的一個研究熱點。通過梳理學界關(guān)于該話題的主流觀點,發(fā)現(xiàn)部分學者對"生活世界"概念之哲學源出的理解有一定偏頗。通過對杜威自然經(jīng)驗主義和胡塞爾現(xiàn)象學進行思想溯源,澄清"經(jīng)驗"、"生活世界"、"生活"等相關(guān)概念的內(nèi)涵:即"經(jīng)驗"是杜威"教育即生活"的認識起點,而胡塞爾的生活世界則指向主體"經(jīng)驗著的"那個"世界"。通過引入經(jīng)驗的視角,揭示了"生活世界"字面后的"生活"和"世界"雙重維度,從而更清楚地詮釋"教育回歸生活世界"的存在論意義及方法論價值,達成對"走向?qū)嵺`生活的教育經(jīng)驗"和"面向意義本源的教育精神"的雙重回歸。 

【文章來源】：當代教育科學. 2019,(07)北大核心

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“教育回歸生活世界”的主流觀點及其理解困境
    （一）兩種主流觀點
    （二）兩種理解困境
二、概念的澄清：經(jīng)驗的引入
    （一）經(jīng)驗是杜威“教育即生活”的邏輯起點
        1. 杜威哲學中經(jīng)驗概念的多重意蘊。
        2. 生活與經(jīng)驗的同義性：
    （二）胡塞爾的“生活世界”指向主體經(jīng)驗著的“世界”
        1. 教育與生活世界的關(guān)系探析。
        2. 生活世界是主體經(jīng)驗著的“世界”。
    （三）經(jīng)驗視角下“生活”與“世界”雙重維度的詮釋
三、從經(jīng)驗視角看“教育回歸生活世界”的意義及價值
    （一）存在論意義：生活維度和世界維度的動態(tài)交融
    （二）方法論價值：意義本源和實踐生活的縱橫聯(lián)結(jié)
四、結(jié)語



本文編號：3283372