發(fā)布時間：2021-06-07 09:15

　　當下我國教育受社會工具理性的侵蝕,教育目的指向功利化,教育內(nèi)容顯現(xiàn)平庸化,教育過程進入急速化,教育對象走向非人性化。古典傳統(tǒng)的背離與教育危機的加劇,使得我們到了必須要堅守古典教育的時刻。提出回歸古典教育,意在厘清當前教育目的的功利化,回應(yīng)教育內(nèi)容的平庸化,追尋現(xiàn)代人迷失的靈魂。當前教育應(yīng)從觀念主張上明確古典教育回歸的價值導(dǎo)向;從制度上建立古典教育回歸的保障機制;從實踐上探尋古典教育回歸的契合路徑,以重新找回本真之教育。 

【文章來源】：教學(xué)與管理. 2019,(21)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、當代教育的異化現(xiàn)象
    1. 教育目的的異化：教育過于追求功利主義
    2. 教育內(nèi)容的異化：將科技與教育混為一談
    3. 教育對象的異化：內(nèi)在精神的缺失
二、古典教育的內(nèi)涵與特性
    1. 基礎(chǔ)性
    2. 永恒性
    3. 指導(dǎo)性
三、呼喚古典教育回歸的價值意蘊
    1. 淡化當前教育目的的功利化
    2. 回應(yīng)當前教育內(nèi)容的平庸化
    3. 追尋現(xiàn)代人迷失的靈魂
四、呼喚古典教育回歸之路徑探析
    1. 從觀念主張上明確古典教育回歸的價值導(dǎo)向
    2. 從制度上建立呼喚古典教育回歸的保障機制
    3. 從實踐上探尋古典教育回歸的路徑
        (1）增加古典文化課程的多樣性
        (2）豐富教材中古典文化的內(nèi)容
        (3）開展古典文化課外活動
        (4）提高教師自身精神涵養(yǎng)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]教育需要純粹的精神氣質(zhì)[J]. 吳永軍.  教育發(fā)展研究. 2017(20)
[2]在傳承與創(chuàng)新中研究并踐行陶行知思想——在“陶行知與中外文化教育”國際學(xué)術(shù)研討會上的講話[J]. 章開沅.  生活教育. 2016(23)
[3]語言問題與守護我們的母語[J]. 陳家琪.  貴州文史叢刊. 2013(02)



本文編號：3216306