目前的教育評(píng)價(jià)無(wú)外乎三個(gè)維度:知識(shí)與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀。按此三維,似乎人的內(nèi)在性可從第三個(gè)維度"情感、態(tài)度與價(jià)值觀"得到一定程度的關(guān)照,同時(shí)第二個(gè)維度"過程與方法"亦是注重對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知內(nèi)在過程的動(dòng)態(tài)發(fā)展而設(shè)計(jì)出來(lái)的評(píng)價(jià)維度,但在實(shí)際的教育教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中,因?yàn)檫@是基于一種外在結(jié)果顯現(xiàn)的評(píng)價(jià)思維方式,我們始終無(wú)法得到確定的判斷,是否學(xué)生真的從內(nèi)部獲得了以上三個(gè)維度的素質(zhì)與能力及其情感的改變。鑒于此,文章重點(diǎn)考察了"何謂人的內(nèi)在性""人的內(nèi)在性可以評(píng)價(jià)嗎?""如果可以,如何評(píng)價(jià)人的內(nèi)在性?"或至少"人的內(nèi)在性應(yīng)如何得到教育評(píng)價(jià)的關(guān)照?"等幾個(gè)方面的具體問題,以期能夠?yàn)楝F(xiàn)行教育評(píng)價(jià)觸及不到的"盲區(qū)"困惑探尋些答案,找到教育評(píng)價(jià)真正的本質(zhì)意義所在,以促成教育評(píng)價(jià)"為學(xué)生的發(fā)展、人的發(fā)展"本真使命的實(shí)現(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019年03期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一什么是人的內(nèi)在性?為什么是巴塔耶?
    （一） 人的內(nèi)在性指的是什么
    （二） 巴塔耶對(duì)內(nèi)在性的關(guān)注點(diǎn)所著重的面向發(fā)人深省
二內(nèi)在評(píng)價(jià)的優(yōu)先性或不可回避的自身意識(shí)
    （一） 內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)具有優(yōu)先性
    （二） 一切評(píng)價(jià)源于人對(duì)其自身內(nèi)在性的評(píng)價(jià)
三巴塔耶的內(nèi)在體驗(yàn)哲學(xué)對(duì)教育評(píng)價(jià)的啟示
    （一） 教育評(píng)價(jià)需要一種“面向不可能性”的新思維
    （二） 適當(dāng)關(guān)照人的動(dòng)物性之于認(rèn)知與理性評(píng)價(jià)的作用
    （三） 個(gè)體能人主義的評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)值得借鑒



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