本文關(guān)鍵詞：彭永捷:重新尋找生活應(yīng)有的秩序

  更多相關(guān)文章： 國學(xué)熱 中國智慧 中國古典文化 傳統(tǒng)文化教育 精神需求 文化經(jīng)典 內(nèi)在沖突 行不由徑 文化熱 原教旨主義

【摘要】：正所謂道,就是人們應(yīng)當(dāng)共同遵守的生活的常道,現(xiàn)在就到了一個(gè)需要擺脫混亂重新回歸生活常道的時(shí)代。傳統(tǒng)文化在今天的顯性存在有兩個(gè)層面很突出,一個(gè)是藝術(shù)的、具有儀式感的表達(dá),對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)器樂、茶道、禮儀和"漢服熱"的流行;另一個(gè)則是所謂的"中國智慧",從國學(xué)典籍中發(fā)掘出一套適應(yīng)當(dāng)下的世俗哲學(xué)和心理學(xué),用以解釋和調(diào)和現(xiàn)代生活的內(nèi)在沖突,于是有了"讀經(jīng)熱"、"國學(xué)熱"。以這兩種面目存在的"傳統(tǒng)"只是中國古典文化體系中的一部分,但更易于與當(dāng)代人的精神需求產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí),傳統(tǒng)
【關(guān)鍵詞】： 國學(xué)熱;中國智慧;中國古典文化;傳統(tǒng)文化教育;精神需求;文化經(jīng)典;內(nèi)在沖突;行不由徑;文化熱;原教旨主義;
【分類號(hào)】：B222
【正文快照】： 所謂道,就是人們應(yīng)當(dāng)共同遵守的生活的常道,現(xiàn)在就到了一個(gè)需要擺脫混亂重新回歸生活常道的時(shí)代。 種方式,一是文化遺產(chǎn)的直接繼承,這部分更多起著審美教育的作用,又由于有實(shí)用功能,更容易被大眾所接受,而另一種方式,涉及到價(jià)值層面的繼承,比較容易引起爭議,比如最近被熱議的

【相似文獻(xiàn)】

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9 本報(bào)記者 王小寧 實(shí)習(xí)生 黃輝煌;學(xué)者眼中的國學(xué)熱[N];人民政協(xié)報(bào);2005年

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