本文關(guān)鍵詞：馬一浮國(guó)學(xué)觀(guān)散論

  更多相關(guān)文章： 馬一浮 國(guó)學(xué) 六藝 四部 統(tǒng)攝

【摘要】：當(dāng)今談國(guó)學(xué)不能不追溯百年前學(xué)人的國(guó)學(xué)觀(guān)。要追溯百年前學(xué)人的國(guó)學(xué)觀(guān),就務(wù)必要了解章太炎、馬一浮的國(guó)學(xué)觀(guān),因?yàn)檎埋R兩先生的國(guó)學(xué)觀(guān)是上個(gè)世紀(jì)初學(xué)人國(guó)學(xué)觀(guān)的典型。本文對(duì)馬一浮國(guó)學(xué)觀(guān)的探討,重在說(shuō)明:馬氏不贊成章氏以經(jīng)、史、子、集四部學(xué)問(wèn)談國(guó)學(xué),將"國(guó)學(xué)"楷定為"六藝之學(xué)"。他對(duì)于其國(guó)學(xué)之定義并沒(méi)有予以論證,只是陳述了他的看法——"國(guó)學(xué)"為"六藝之學(xué)",是因?yàn)橹袊?guó)固有的四部學(xué)問(wèn)為"六藝"(六經(jīng))所統(tǒng)攝。他不但認(rèn)為"六藝"統(tǒng)攝中國(guó)一切學(xué)問(wèn),還進(jìn)而強(qiáng)調(diào)"六藝"亦統(tǒng)攝"西來(lái)的一切學(xué)術(shù)"。這一強(qiáng)調(diào),旨在凸顯"六藝之學(xué)"的世界意義,為其"世界人類(lèi)文化最后必歸于六藝"之見(jiàn)解確立學(xué)理上的依據(jù)。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 馬一浮 國(guó)學(xué) 六藝 四部 統(tǒng)攝
【分類(lèi)號(hào)】：B26
【正文快照】： 現(xiàn)今學(xué)人喜談國(guó)學(xué)。然所談橫議有余而溯源不足。這不利于我們正確的定性國(guó)學(xué),推動(dòng)國(guó)學(xué)健康發(fā)展,因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代學(xué)術(shù)范疇的“國(guó)學(xué)”,其之所以產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)初,自有其時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)目的,決不是為“國(guó)學(xué)而國(guó)學(xué)”之空談。為避免今日空談國(guó)學(xué),有必要追問(wèn)上個(gè)世紀(jì)初學(xué)人何以、怎樣談

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