本文關鍵詞：王國維的悲劇觀和悲劇人生

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【摘要】：王國維,一代國學大師,是我國近代史上具有很大影響力的學界泰斗。他的悲劇理論雖不如其他理論那樣影響深遠,但在中國近代史上也一直處于領跑地位。況且,他本人就是一部悲劇的化身,他的身上不僅背負著時代的悲劇、家庭的悲劇,更有個人命運的悲劇。在這樣的背景下,本文將以王國維的“歐穆亞”思想為切入口,探討王國維的悲劇觀與悲劇人生的關系。因此本文擬從以下三章來展開研究： §1.提出“歐穆亞”是王國維悲劇思想的一部分,介紹它的提出、內(nèi)涵及其與王國維人生的關系。 §2.介紹王國維整體的悲劇思想理論,探討“歐穆亞”在王國維悲劇思想中的地位和作用。 §3.探討“歐穆亞”和“黑色幽默”的區(qū)別和聯(lián)系,從而更全面的理解“歐穆亞”思想。
【關鍵詞】：王國維 “歐穆亞” 悲劇思想 悲劇人生
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.5
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-10
• 1 王國維“歐穆亞”悲劇思想10-19
• 1.1 “歐穆亞”悲劇思想的提出10
• 1.2 “歐穆亞”悲劇思想的內(nèi)涵10-15
• 1.3 “歐穆亞”與王國維悲劇人生15-19
• 1.3.1 “哲學家”與“詩人”17-18
• 1.3.2 “出世”與“入世”18-19
• 2 王國維整體悲劇思想綜述19-27
• 2.1 《紅樓夢評論》中的悲劇思想19-24
• 2.1.1 悲劇的本質20-21
• 2.1.2 悲劇的價值21-23
• 2.1.3 “第三種悲劇”說23-24
• 2.2 《宋元戲曲史》中的悲劇思想24-25
• 2.3 “歐穆亞”與王國維的悲劇觀25-27
• 3 “歐穆亞”與“黑色幽默”27-31
• 3.1 從美學范疇上看,歐穆亞屬于悲劇范疇；黑色幽默屬于喜劇范疇28-29
• 3.2 從嘲諷對象上看,歐穆亞嘲諷的對象是丑惡,黑色幽默嘲諷的是善良29-30
• 3.3 從審美屬性上看,歐穆亞的本質是美,黑色幽默的本質是丑30-31
• 結語31-32
• 參考文獻32-34
• 作者簡歷34

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：719574