清末以來(lái),伴隨著西學(xué)東漸的沖擊與學(xué)科置換的推動(dòng),孟子學(xué)經(jīng)歷了從西學(xué)化經(jīng)學(xué)到經(jīng)學(xué)解體并分散到文史哲的歷程。在進(jìn)入學(xué)科坐標(biāo)后,孟子學(xué)的存在形態(tài)和研究范式也隨著學(xué)科演進(jìn)而發(fā)生轉(zhuǎn)型:經(jīng)學(xué)解體后,孟子學(xué)最初沿著史學(xué)化路徑發(fā)展,但隨即陷入了史料實(shí)證化和理論碎片化的境況;其后,哲學(xué)化的研究路向使其進(jìn)入概念范疇,重返了形上學(xué)領(lǐng)域。然而,無(wú)論是哪一種研究范式,孟子學(xué)研究均面臨著陷入專業(yè)隔閡以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代研究方法二元割裂的弊端,使孟子學(xué)整體研究難以推進(jìn)。為此有必要設(shè)立統(tǒng)攝文、史、哲的國(guó)學(xué)學(xué)科,使其成為未來(lái)學(xué)科的建構(gòu)方向,從而進(jìn)一步推動(dòng)孟子學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與未來(lái)發(fā)展。

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【文章目錄】：
一、最后的經(jīng)學(xué):經(jīng)學(xué)與西學(xué)之間的調(diào)融
二、后經(jīng)學(xué)時(shí)代的范式轉(zhuǎn)型:從經(jīng)學(xué)到文、史、哲的遞嬗
三、國(guó)學(xué)學(xué)科何以可能:跨學(xué)科體系的回歸



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