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國學(xué)與馬克思主義的初遇

發(fā)布時間:2017-07-26 23:19

  本文關(guān)鍵詞:國學(xué)與馬克思主義的初遇


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【摘要】:梁啟超是中國近代史上的“國學(xué)”大師之一,,也是引入馬克思社會主義思想的第一位“中國人”。西學(xué)東漸之初,中國社會時局動蕩,梁啟超代表的是中國傳統(tǒng)的“民本”、“經(jīng)學(xué)”思想,馬克思代表的是西方的“民主”、“科學(xué)”進(jìn)步思想。二人在思想的碰撞中,歷史最終選擇了馬克思的社會主義并延續(xù)至今。本文通過考察梁啟超早期傳播馬克思思想的遞變過程,進(jìn)而引出梁啟超的社會主義觀,從而探討國學(xué)拒斥馬克思主義的深層意蘊(yùn)及歷史對社會主義的選擇,對辨明馬克思主義中國化的源頭及其歷史走向具有重要的理論和現(xiàn)實意義。 本文共分為五個部分:第一部分緒論。闡述了選題的目的及意義并就國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行整理分析。第二部分梁啟超與馬克思思想的早期傳播。集中資料對梁啟超傳播馬克思思想的全過程進(jìn)行梳理,并以“宣傳-懷疑-反對”三層思想遞進(jìn)的形式進(jìn)行文字表述。第三部分梁啟超對馬克思主義的拒斥。主要從階級問題、土地問題、實業(yè)問題三方面進(jìn)行對比分析,說明中西方社會體制的區(qū)別。第四部分梁啟超拒斥馬克思主義的深層意蘊(yùn),也是本文的重點部分。這里梁啟超倡導(dǎo)的是國家有機(jī)體的“內(nèi)要統(tǒng)一”并統(tǒng)攝了孫中山的“民族、民權(quán)、民生”,馬克思倡導(dǎo)的是如何創(chuàng)造人的自由全面發(fā)展的真實條件以及在民主制的原則下如何實現(xiàn)人的真實存在。第五部分馬克思主義是歷史的選擇。也是本文的結(jié)語部分,重點表述傳統(tǒng)儒學(xué)的沒落與馬克思主義救中國的主題思想。 本文認(rèn)為,梁啟超是從中國古代學(xué)術(shù)的民族文化特性來理解國學(xué),國學(xué)思想是具有一定學(xué)術(shù)價值和文化價值的大民族主義思想,而“國家”本位的儒家道統(tǒng)思想、民本思想的儒家文化、經(jīng)學(xué)救國的價值理念是不同層面的體現(xiàn)。馬克思主義的社會主義思想具有一種與時俱進(jìn)的現(xiàn)代性,這樣的社會體制不僅僅賦予了公民政治權(quán)利,也彰顯了西方民主政治的自由性,同時也是一種努力發(fā)揮自身價值的科學(xué)體現(xiàn)。雖然馬克思的社會主義思想最終挽救了近代中國的命運,但是梁啟超的國學(xué)思想具有的歷史意義是不可磨滅的。
【關(guān)鍵詞】:梁啟超 馬克思 社會主義 國學(xué)
【學(xué)位授予單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:G122
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 緒論9-13
  • 一、 選題目的及意義9-10
  • 二、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述10-13
  • 第一章 梁啟超與馬克思思想的早期傳播13-23
  • 第一節(jié) 宣傳時期13-16
  • 一、 西學(xué)東漸初期的探索13-15
  • 二、 《新民叢報》、《清議報》時期的認(rèn)知15-16
  • 第二節(jié) 懷疑時期16-20
  • 一、 美洲之行引發(fā)的思考16-18
  • 二、 1903 年前后國內(nèi)革命的震蕩及影響18-20
  • 第三節(jié) 反對時期20-23
  • 一、 巴黎和會后對馬克思思想的反思20-21
  • 二、 《歐游心影錄》對馬克思思想的論說21-23
  • 第二章 梁啟超對馬克思主義的拒斥23-35
  • 第一節(jié) 關(guān)于土地問題23-28
  • 一、 中國的土地公有制傳統(tǒng)24-26
  • 二、 西方的土地私有制傳統(tǒng)26-28
  • 第二節(jié) 關(guān)于階級問題28-32
  • 一、 中國古代無階級可言28-30
  • 二、 西方社會階級對立明顯30-32
  • 第三節(jié) 實業(yè)問題32-35
  • 一、 實業(yè)的興建32-33
  • 二、 實業(yè)配合體制33-35
  • 第三章 梁啟超拒斥馬克思主義的深層意蘊(yùn)35-48
  • 第一節(jié) “國家”與“社會”的對立35-39
  • 一、 梁啟超:“國家”本位的儒家道統(tǒng)35-38
  • 二、 馬克思:“社會”本位的自由人聯(lián)合體38-39
  • 第二節(jié) “民本”與“民主”的對立39-43
  • 一、 梁啟超:“民本思想”為核心的儒家文化39-41
  • 二、 馬克思:“民主思想”為核心的現(xiàn)代政治41-43
  • 第三節(jié) “經(jīng)學(xué)”與“科學(xué)”的對立43-48
  • 一、 梁啟超:經(jīng)學(xué)治國43-45
  • 二、 馬克思:科學(xué)救世45-48
  • 結(jié)語48-52
  • 參考文獻(xiàn)52-54
  • 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 張昭君;儒學(xué)與梁啟超文化思想的演進(jìn)[J];安徽史學(xué);2001年01期

2 王海林;楊江帆;董四代;;梁啟超社會主義思想論略[J];重慶郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

3 牟成文;;論馬克思的社會觀及其現(xiàn)實意義[J];當(dāng)代世界與社會主義;2009年02期

4 姜麗華;;對馬克思民主思想的再思考[J];湖北省社會主義學(xué)院學(xué)報;2012年03期

5 李存山;;反思經(jīng)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系(上)[J];哲學(xué)研究;2011年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 敖福軍;梁啟超民族國家思想研究[D];中央民族大學(xué);2011年



本文編號:578858

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