本文關(guān)鍵詞：作為制度史的語言文字——章太炎語言文字學(xué)的方法論意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：辛亥革命前幾年間,章太炎在應(yīng)對以"言文一致"為主張的語言文字論戰(zhàn)中,以及思想界多種探討何謂"中國"的背景下,展開了以語言文字為基石的國學(xué)研究。他將文字的創(chuàng)制與制度的創(chuàng)制相對應(yīng),認(rèn)為古代中國的政治制度體現(xiàn)在文字的創(chuàng)制之中,文字孳乳的樞紐便是追溯古代政治制度的必要途徑。章太炎對傳統(tǒng)小學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)造性整合,強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)注、假借是位于源頭之處的"造字法",在縱向上保證了源流互質(zhì)的方法和途徑;章太炎認(rèn)為轉(zhuǎn)注是方言之間以及方言與雅言之間的聯(lián)系規(guī)律,在橫向上將各地方言和雅言統(tǒng)合于一套語言文字系統(tǒng);方言即是古語的判斷,則溝通了歷史與地域之間的動態(tài)關(guān)系。章太炎的語言文字學(xué)承前啟后,成為他討論何謂"中國"問題的重要方法論來源。
【作者單位】： 寧波大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 言文一致 語音中心主義 轉(zhuǎn)注 假借 方言 古語
【分類號】：H12
【正文快照】： 一、引言章太炎1906年在《東京留學(xué)生歡迎會上的講話》中稱,國粹廣義上分為:語言文字、典章制度、人物事跡這三個(gè)部分;并表明將在“國學(xué)講習(xí)會”上講授中國語言文字制作之原、典章制度所以設(shè)施之旨趣、古來人物事跡之可為法式者。1數(shù)月后,他的三篇演講《論語言文字之學(xué)》、《

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本文編號：471064