國學(xué)之真的尋求——論嚴(yán)復(fù)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的批評(píng)
本文關(guān)鍵詞:國學(xué)之真的尋求——論嚴(yán)復(fù)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的批評(píng),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:嚴(yán)復(fù)是中國近代著名的啟蒙思想家,他譯述的西方近代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作在中國思想界發(fā)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。他的國學(xué)修養(yǎng)深厚,對(duì)中國傳統(tǒng)文化能從社會(huì)進(jìn)化論的觀點(diǎn)給予批評(píng)。他認(rèn)為,中國傳統(tǒng)政治思想存在"好古忽今"的基本傾向,而且將政治與倫理混同,沒有真正的政治學(xué)。從社會(huì)的實(shí)效考慮,他反對(duì)儒家的德治,主張法家的法治。然而儒家的積極入世的人生態(tài)度又為嚴(yán)復(fù)所肯定,其晚年又以儒家的價(jià)值觀念為立國之本;他堅(jiān)持中學(xué)與西學(xué)的分立,以為中學(xué)之真與西學(xué)之新互為消長,而真正的國粹必將長存。近年來,怎樣重新認(rèn)識(shí)中國文化的價(jià)值又成為新的學(xué)術(shù)問題,嚴(yán)復(fù)的見解對(duì)我們是很有啟發(fā)意義的。
【作者單位】: 四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】: 嚴(yán)復(fù) 西學(xué) 中學(xué) 儒學(xué) 國粹
【分類號(hào)】:G122
【正文快照】: 嚴(yán)復(fù)是中國近代具有廣泛學(xué)術(shù)影響的啟蒙思想家。他將西方新的政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等著作譯介入中國,尤其是西方進(jìn)化論的譯述對(duì)中國學(xué)術(shù)界的影響巨大,由此形成一時(shí)的新的社會(huì)思潮。1916年西方英文雜志《中國社會(huì)與政治科學(xué)學(xué)報(bào)》曾高度評(píng)價(jià)嚴(yán)復(fù)的成就:嚴(yán)復(fù)先生
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