本文關(guān)鍵詞：“中和”之美與中國園林設(shè)計理念芻議，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：進(jìn)入21世紀(jì)，改革創(chuàng)新無疑成為社會的主潮，然而，一個成熟的、有著深厚歷史沉淀的民族更不會忘記他們的傳統(tǒng)文化，因為這是他們的根、他們的標(biāo)志、他們的驕傲，誠如袁行霈先生所言：“一個民族的疆土被人用武力占領(lǐng)了，還可以收復(fù)；一個民族的文化被人滅絕了，或者自己拋棄了，則萬劫不復(fù)�！� 當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)駛?cè)搿叭蚧笨燔嚨赖臅r候，各種文明之間的交流、交融與交鋒也日益加劇，從而催生了文化的多元化、價值取向的多樣化。面對這樣一種復(fù)雜多變的局面，我們必須學(xué)會從前人那里尋找智慧，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)文化精神，這其中就包括“中和精神”（《國學(xué)概要導(dǎo)論》）。 本文大體分為5個部分： 第一部分，是“緒論”。簡單介紹選題的目的、意義、研究內(nèi)容、重點解決的問題以及創(chuàng)新點等等。 第二部分，側(cè)重于“中和”之美的內(nèi)涵解讀�！爸泻汀弊鳛橐粋�重要的美學(xué)原則，它一方面強(qiáng)調(diào)用道德、倫理等規(guī)范藝術(shù)，倡導(dǎo)“樂而不淫，哀而不傷”的中和之美；另一方面又注重藝術(shù)要素間的相反相成，主張通過協(xié)調(diào)相對立的藝術(shù)要素以達(dá)到辯證統(tǒng)一的藝術(shù)效果。當(dāng)然不僅僅局限于美學(xué)內(nèi)涵，同時還注重了它的社會意義。作為一種文化精神，它體現(xiàn)了我們這個民族寬容大度、平和安詳、中庸淡定的良好心態(tài)。 第三部分，重點闡述“中和”之美在中國古典園林設(shè)計中的應(yīng)用。結(jié)合中國古典園林設(shè)計的藝術(shù)特點，，較深入地闡述了儒家這一美學(xué)原則在中國古典園林設(shè)計中的基本規(guī)律，即園林與建造者、周邊環(huán)境之間的和諧（如何既達(dá)到建造者的“目的性”又要符合“規(guī)律性”），建造者與周邊環(huán)境、社會環(huán)境之間的和諧（如何體現(xiàn)倫理等級下的人際和諧），園林與周邊環(huán)境、社會環(huán)境之間的和諧（如何實現(xiàn)均衡的環(huán)境關(guān)系），園林與建造者、社會環(huán)境之間的和諧（如何體現(xiàn)時代精神）—通過這樣從宏觀到微觀的分析、探討，以引發(fā)我們對“中和”之美的美學(xué)思考與文化思考。 第四部分，在以上研究、分析的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計中存在的某些問題進(jìn)行了剖析，并提出“中和”之美的現(xiàn)實意義和相關(guān)思考。 第五部分，結(jié)論。 在本選題的研究過程中，本人始終遵循導(dǎo)師張光興教授的要求——“尊重傳統(tǒng)，敬畏藝術(shù)，創(chuàng)新自我”。
【關(guān)鍵詞】：中和 美學(xué)思考 園林設(shè)計理念 應(yīng)用
【學(xué)位授予單位】：青島理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：TU986
【目錄】：

• 摘要8-10
• Abstract10-12
• 第1章 緒論12-17
• 1.1 本選題來源和背景12
• 1.2 本選題研究目的與意義12-14
• 1.3 本選題研究框架14
• 1.4 本選題國內(nèi)外研究動態(tài)14-15
• 1.5 本選題重點解決的問題和創(chuàng)新點15-17
• 第2章 對“中和”之美的闡釋17-23
• 2.1 “中和”的解析17-19
• 2.1.1 “中和”產(chǎn)生的根源17-18
• 2.1.2 從“中”、“和”、“中庸”再到“中和”18-19
• 2.2 “中和”之美的內(nèi)涵解讀19-21
• 2.2.1 “中和”之美的原則19-20
• 2.2.2 “中和”之美的體現(xiàn)20-21
• 2.3 “中和”之美的社會意義21
• 2.4 小結(jié)21-23
• 第3章 “中和”之美在中國古典園林設(shè)計中的運(yùn)用23-50
• 3.1 中國古典園林與建造者、周邊環(huán)境的和諧23-36
• 3.1.1 中國古典園林與建造者的和諧23-25
• 3.1.1.1 合目的性的體現(xiàn)23-24
• 3.1.1.2 由目的性產(chǎn)生的園林意境美24-25
• 3.1.2 中國古典園林與周邊環(huán)境的和諧25-36
• 3.1.2.1 中國古典園林設(shè)計與大環(huán)境的和諧26-29
• 3.1.2.2 中國古典園林設(shè)計與小環(huán)境的和諧29-36
• 3.2 建造者、周邊環(huán)境與社會環(huán)境的和諧36-37
• 3.3 園林景觀、周邊環(huán)境與社會環(huán)境的和諧37-43
• 3.3.1 主次協(xié)調(diào)的手法38-39
• 3.3.2 對比均衡的手法39-41
• 3.3.3 穿插有序的手法41-43
• 3.4 建造者、園林景觀與社會環(huán)境的和諧43-49
• 3.4.1 中國古典園林的發(fā)展43-44
• 3.4.2 中國古典園林的時代精神44-47
• 3.4.3 中國古典園林的社會功能47
• 3.4.4 中國古典園林的藝術(shù)包容性47-49
• 3.5 小結(jié)49-50
• 第4章 “中和”之美對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響50-68
• 4.1 “中和”之美的現(xiàn)實意義50-51
• 4.2 現(xiàn)代優(yōu)秀園林設(shè)計對“中和”之美的繼承發(fā)展51-62
• 4.2.1 西安大唐芙蓉園51-57
• 4.2.2 蘇州博物館57-62
• 4.3 不和諧的現(xiàn)代園林設(shè)計62-64
• 4.3.1 南京的中山陵63
• 4.3.2 重慶人民大禮堂廣場63-64
• 4.3.3 小結(jié)64
• 4.4 對“中和”之美的再思考64-66
• 4.4.1 對現(xiàn)代園林設(shè)計面臨困境的思考64-65
• 4.4.2 “中和”之美給現(xiàn)代園林設(shè)計的啟示65-66
• 4.5 小結(jié)66-68
• 結(jié)論68-70
• 參考文獻(xiàn)70-72
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文72-73
• 致謝73

【參考文獻(xiàn)】

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3 張錦秋;唐韻盛景 曲水丹青:長安芙蓉園規(guī)劃設(shè)計[J];建筑創(chuàng)作;2004年03期

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  本文關(guān)鍵詞：“中和”之美與中國園林設(shè)計理念芻議，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：441749