本文關(guān)鍵詞：論中國(guó)武術(shù)禮儀文化的缺失與回歸，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,古老而經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)帶有神秘的色彩而為世界所向往。中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化完全可以用“禮”文化來(lái)概括。中國(guó)自古被稱作禮儀之邦,中國(guó)的文明也被稱作“禮樂文明”。文質(zhì)彬彬的華夏兒女也常以明禮誠(chéng)信的謙謙君子形象為世界所稱頌。 武術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹,也被稱作中國(guó)的國(guó)術(shù),是幾千年前中國(guó)的前輩留下來(lái)的寶貴財(cái)富。中華武術(shù)不僅具有極強(qiáng)的攻防技擊功能,也具有很強(qiáng)的修身養(yǎng)性之功效,更重要的是中華武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,國(guó)學(xué)與國(guó)術(shù)之間的聯(lián)系密不可分。習(xí)武之人重視武德、講究禮儀的大俠風(fēng)度為人們所敬仰。然而,近年來(lái)中國(guó)的武術(shù)禮儀嚴(yán)重缺失,許多習(xí)武之人只追求武術(shù)技能的高低,不注重個(gè)人的禮儀道德修養(yǎng)。沒有禮儀道德在其中的武術(shù)注定是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的,只能變成一種搏斗技能,難以為世人尊重、向世界推廣 本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、邏輯分析法、專家訪談法等方法,解讀中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)涵、深究武術(shù)禮儀文化缺失的原因、探索武術(shù)禮儀文化回歸的道路,為武術(shù)更高、更快、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)、更好的發(fā)展尋找新的途徑,為中華武術(shù)的傳承和推廣略盡微薄之力。通過(guò)筆者的調(diào)查研究,得出以下結(jié)論： 1.武術(shù)禮儀文化是中國(guó)禮儀文化的分支,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。武術(shù)禮儀文化不可避免的帶有時(shí)代的印記,既有精華,也有糟粕。對(duì)武術(shù)禮儀文化不能一概而論,必須結(jié)合科學(xué)的發(fā)展觀和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)合理地審視。 2.武術(shù)禮儀文化的回歸是時(shí)代的必然,也是武術(shù)傳播發(fā)展的需要。武術(shù)禮儀文化不會(huì)過(guò)時(shí),在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有很多值得挖掘、可供使用的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)際意義。在當(dāng)前世界文化大融合、大沖突的時(shí)代,中國(guó)必須要保持自己的民族特色,帶有濃郁的中國(guó)特色的武術(shù)禮儀文化的回歸也就尤其重要。 3.當(dāng)前中國(guó)武術(shù)禮儀文化的缺失,主要存在于武術(shù)管理者、武術(shù)教練員和運(yùn)動(dòng)員之間,具體體現(xiàn)在訓(xùn)練、比賽、生活等方方面面。只重技術(shù),不重內(nèi)在的狹隘價(jià)值觀是導(dǎo)致武術(shù)禮儀文化缺失的主要因素之一�，F(xiàn)有的武術(shù)禮儀十分散漫,不成體系。與韓國(guó)跆拳道等項(xiàng)目相比,缺乏統(tǒng)一性、科學(xué)性和規(guī)范性。中國(guó)武術(shù)需要放下大國(guó)姿態(tài),謙虛地向韓國(guó)、日本等國(guó)家學(xué)習(xí),迎合時(shí)代的需要、國(guó)內(nèi)外武術(shù)愛好者的需要,把武術(shù)真正打造成術(shù)道并重、內(nèi)外兼修、有禮有德的高尚運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。 4.中國(guó)武術(shù)禮儀文化的回歸不是一朝一夕之功,關(guān)鍵在于管理部門的政策支持,學(xué)校教育的重視與倡導(dǎo),需要武道中人群策群力、同舟共濟(jì)。中國(guó)武術(shù)禮儀文化的回歸是時(shí)代的必然,武道同仁必須充滿信心,不斷地探索、理清武術(shù)禮儀文化的回歸之路。
【關(guān)鍵詞】：禮儀 武術(shù)禮儀 禮儀文化
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G852
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-13
• 1. 前言13-26
• 1.1 選題依據(jù)13
• 1.2 研究意義13-15
• 1.3 文獻(xiàn)綜述15-26
• 1.3.1 關(guān)于禮儀文化的研究15-20
• 1.3.2 關(guān)于體育禮儀的研究20-22
• 1.3.3 關(guān)于武術(shù)禮儀的研究22-26
• 2. 研究對(duì)象和研究方法26-29
• 2.1 研究對(duì)象26
• 2.2 研究方法26-29
• 2.2.1 文獻(xiàn)資料法26
• 2.2.2 問(wèn)卷調(diào)查法26-28
• 2.2.2.1 問(wèn)卷效度檢驗(yàn)27
• 2.2.2.2 問(wèn)卷信度檢驗(yàn)27
• 2.2.2.3 調(diào)查對(duì)象27
• 2.2.2.4 問(wèn)卷發(fā)放與回收情況27-28
• 2.2.3 專家訪談法28
• 2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法28
• 2.2.5 邏輯分析法28-29
• 3. 中國(guó)傳統(tǒng)“禮”文化的解讀29-36
• 3.1 “禮”文化概述29
• 3.2 “禮”文化的起源和發(fā)展29-36
• 3.2.1 “禮”的起源29-30
• 3.2.2 “禮”的發(fā)展歷程30-36
• 3.2.2.1 禮儀的萌芽——堯舜禹時(shí)期的禮儀30
• 3.2.2.2 禮儀的發(fā)育期——夏商時(shí)期的禮儀30-31
• 3.2.2.3 禮儀的成熟發(fā)展期——西周與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮儀31-32
• 3.2.2.4 禮制核心的確立——兩漢時(shí)期的禮儀32-33
• 3.2.2.5 制禮的高潮——魏晉南北朝隋唐時(shí)期的禮儀33
• 3.2.2.6 禮的興衰轉(zhuǎn)折——宋元明清時(shí)期的禮儀33-36
• 4. 中國(guó)武術(shù)禮儀文化的內(nèi)涵及其意義36-48
• 4.1 武術(shù)禮儀的界定36-37
• 4.2 武術(shù)禮儀的內(nèi)涵與外延37-38
• 4.2.1 武術(shù)禮儀的內(nèi)涵37
• 4.2.2 武術(shù)禮儀的外延37-38
• 4.3 武術(shù)禮儀文化回歸的必要性38-40
• 4.4 武術(shù)禮儀文化的價(jià)值意義40-48
• 4.4.1 有利于團(tuán)結(jié)武術(shù)群體,創(chuàng)造和諧的武術(shù)環(huán)境40-41
• 4.4.2 有利于提升武術(shù)品味,使武術(shù)走得更遠(yuǎn)41-42
• 4.4.3 有利于提高習(xí)武之人的道德素質(zhì)和文化涵養(yǎng)42-43
• 4.4.4 有利于中國(guó)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)43-45
• 4.4.5 有利于增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感和凝聚力45-47
• 4.4.6 有利于增強(qiáng)我國(guó)與其他國(guó)家的文化交流,加強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解47-48
• 5. 中國(guó)武術(shù)禮儀文化缺失的表現(xiàn)及其原因分析48-58
• 5.1 當(dāng)代武術(shù)禮儀文化缺失的表現(xiàn)48-54
• 5.1.1 對(duì)武術(shù)禮儀認(rèn)知的缺失48-50
• 5.1.1.1 對(duì)待傳統(tǒng)武術(shù)禮儀的態(tài)度有失偏頗48-49
• 5.1.1.2 老師和學(xué)生對(duì)武術(shù)禮儀的認(rèn)識(shí)和理解不深49-50
• 5.1.2 武術(shù)禮儀情感的缺失50-51
• 5.1.3 武術(shù)禮儀踐行的缺失51-53
• 5.1.4 武術(shù)禮儀的理論建設(shè)缺失53
• 5.1.5 功利性蔓延,武術(shù)使命感的缺失53-54
• 5.2 武術(shù)禮儀文化缺失的歸因54-58
• 5.2.1 傳統(tǒng)武術(shù)禮儀繼承與批判的偏頗54-55
• 5.2.2 學(xué)校武術(shù)禮儀教育的失衡55-56
• 5.2.3 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不完善56-57
• 5.2.4 國(guó)外文化的盲從57-58
• 6. 中國(guó)武術(shù)禮儀文化的回歸58-62
• 6.1 學(xué)校教育是基礎(chǔ)58
• 6.2 管理部門的政策支持和倡導(dǎo)是關(guān)鍵58-59
• 6.3 開設(shè)武術(shù)禮儀課程刻不容緩59
• 6.4 納禮入則,以賽促德59-60
• 6.5 虛心學(xué)習(xí),逐步超越60-61
• 6.6 加強(qiáng)武術(shù)禮儀的理論建設(shè)61-62
• 7. 結(jié)論與建議62-65
• 7.1 結(jié)論62-63
• 7.2 建議63-65
• 參考文獻(xiàn)65-67
• 附錄167-68
• 附錄268-69
• 致謝69-71

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：376144