本文關(guān)鍵詞：魏晉南北朝時期的音樂新觀念探索，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 魏晉南北朝時期是中國歷史上的一個大動蕩時期，戰(zhàn)亂給社會和人民帶來了極大的災(zāi)難，從公元三世紀(jì)到公元六世紀(jì)，我國一直處于三國鼎立、五胡十六國割據(jù)和南北朝的對峙中，雖然，在這個時期也有生產(chǎn)發(fā)達和經(jīng)濟活躍的時段，但由于這段歷史的特殊性，，使得它的政治、經(jīng)濟和文化都受到了很大的影響。在政治上長期分崩離析，戰(zhàn)爭頻繁，中國歷史上一些著名的戰(zhàn)爭，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等，都在此時期發(fā)生過。這個時期割據(jù)政權(quán)之多，政權(quán)更迭之頻繁，在中國歷史上是突出的；在經(jīng)濟上屢次遭受嚴重的戰(zhàn)爭破壞“關(guān)中數(shù)年無復(fù)興人，乳燕無復(fù)舊壘而巢于林木”正是對這一時期經(jīng)濟的真實寫照；在文化上受政治和經(jīng)濟的影響，使得北方和南方、少數(shù)民族和漢族在這個時期達到了一種前所未有的大融合，自東漢末年，農(nóng)民起義失敗后所爆發(fā)的封建割據(jù)戰(zhàn)爭，魏、蜀、吳三國的建立，晉的暫時統(tǒng)一，北方和南方各族都在人口眾多的漢族的先進經(jīng)濟、先進文化基礎(chǔ)上不斷地融合起來，這種融合也為我國的音樂文化，增加了許多新鮮血液，也正是在這一特殊時期，中國的音樂文化得到了極大的發(fā)展。 魏晉南北朝雖然是我國政局分裂時間最久的一段時期，但在這一特殊時期內(nèi)，它的思想文化、科學(xué)技術(shù)等各方面，都在不同程度上有所發(fā)展，尤其是在音樂思想方面，由于這一階段的政治局面混亂，許多文人志士們一方面滿懷著救國的雄心，一方面又在躲避著這一黑暗社會的殘害，比如“竹林七賢”，他們?yōu)榱硕惚苁浪椎募妬y，過著隱逸的生活，嵇康是當(dāng)時的竹林七賢之一，他的“越名教而任自然”掀開了解放思想的潮流，在統(tǒng)治階級企圖控制音樂活動的同時，他提出了《聲無哀樂論》，企圖使音樂從統(tǒng)治階級的控制下擺脫出來，尋求音樂的獨立；又如“竹林七賢”中的阮籍，在他的《樂論》中也提出了一些音樂理論，而他與嵇康不同的是，一方面，他把音樂當(dāng)成教民平和，移風(fēng)易俗的工具，強調(diào)圣人作樂“制便事之節(jié)，定順從之音”的必要，使其繼續(xù)繼承和延續(xù)了先秦時期的音樂觀念，而另一方面，他又受到這一時期自然之風(fēng)的影響，使他的音樂思想又雜有了道家的觀點，在文章中也大談“自然之道”等等�？傊谖簳x南北朝時期的音樂觀念可謂是百花齊放，而對這一時期的音樂新觀念的研究，也變得尤為重要，了解到這一時期的音樂觀念，較之從前也確有其創(chuàng)新之處，所以我分別從《國學(xué)備要》的經(jīng)、史、子、集中收集和整理出了，有關(guān)這一時期的音樂新觀念的史料并加以歸納，在收集資料的過程中，發(fā)現(xiàn)這個時期的音樂家們對音樂有了全新的認識和思考，這種對音樂的思考，是他們在當(dāng)時那樣的特殊社會環(huán)境下，在對音樂理性的認識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思考并且將個人豐富的感性材料，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作過程，可以說，這種改造制作的過程在音樂史上產(chǎn)生了一個巨大的飛躍。首先，在“音樂自然觀”方面有了新的發(fā)展，分別體現(xiàn)在陰陽音律觀、五行音樂觀和“天道”音律觀這三個方面，除繼續(xù)繼承發(fā)展外，還對其有了全新的闡釋；其次，對“音樂本體論”有了新的見解，再次，這個時期在音樂界首次開始重視數(shù)理邏輯思維，這種新型的音樂新觀念主要集中表現(xiàn)在何承天的新律和荀勖笛律等律學(xué)成果中。它的重要價值在于打破了以往人們對數(shù)字神秘主義的看法，從而使這個時期的音樂觀念更具科學(xué)性和抽象性。最后，在方法論上也較之從前有了一定的轉(zhuǎn)變，“重科學(xué)實驗”精神，這是在中國音樂史上具有開創(chuàng)性的一幕，使我們在對隋唐后世的音樂思維研究中，起著極為重要的作用；總體說來，魏晉南北朝時期的音樂觀念在這一特殊的時期里，確實有它特殊的成就，不僅使音樂從此開始獨立的站立在歷史舞臺上，而且對音樂的內(nèi)在本質(zhì)和功能也進行了新的思考，為隋唐以后的音樂翻開了新的一頁。由于魏晉南北朝是一個社會政治非�；靵y的朝代，在對這一課題研究的過程中，同時也面臨著資料短缺和史料殘缺的現(xiàn)象，所以文章不免顯得有些單薄，但是對于這個時期的音樂新觀念的研究，希望能夠為這一知識領(lǐng)域起到拋磚引玉的作用。
【關(guān)鍵詞】：魏晉南北朝 音樂新觀念 音樂自然觀
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要7-9
• ABSTRACT9-12
• 引言12
• 第一章 魏晉南北朝時期的社會環(huán)境與音樂觀念的變革12-22
• 1.1 政治局勢對音樂觀念的影響12-14
• 1.2 經(jīng)濟環(huán)境對音樂觀念的影響14-16
• 1.3 哲學(xué)思想對音樂觀念的影響16-19
• 1.3.1 玄學(xué)思想16-17
• 1.3.2 佛教思想17-19
• 1.4 科學(xué)技術(shù)對音樂觀念的影響19-22
• 1.4.1 數(shù)學(xué)對音樂觀念的影響19-20
• 1.4.2 醫(yī)學(xué)對音樂觀念的影響20-22
• 第二章 魏晉南北朝時期音樂新觀念的史料研究22-33
• 2.1 關(guān)于音樂觀22-23
• 2.2 關(guān)于音樂的本質(zhì)23-27
• 2.3 關(guān)于音樂研究思維27-31
• 2.4 關(guān)于音樂研究方法31-33
• 第三章 魏晉南北朝時期的音樂新觀念33-41
• 3.1 “音樂自然觀”的新發(fā)展33-36
• 3.1.1 陰陽音律觀33-34
• 3.1.2 五行音樂觀34-35
• 3.1.3 “天道”音律觀35-36
• 3.2 “音樂本體論”的新見解36-37
• 3.3 重數(shù)理邏輯的自然科學(xué)思維37-38
• 3.4 “重科學(xué)實驗”的實證精神38-41
• 結(jié)論41-42
• 參考文獻42-44
• 致謝44-45
• 個人簡況及聯(lián)系方式45-46
• 發(fā)表論文46-47

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 唐繼凱;中國古代天文歷法與律呂之學(xué)——中國傳統(tǒng)律呂之學(xué)及律歷合一學(xué)說初探[J];交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報;2000年03期

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本文編號：354874