本文關(guān)鍵詞：王世貞文學(xué)復(fù)古思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 近些年國學(xué)之風(fēng)掀起大潮,學(xué)界對于學(xué)習(xí)經(jīng)典的態(tài)度正在熱烈的討論,是一味地崇古,還是堅決地反古,其實值得進一步的討論。本文通過對王世貞的文學(xué)復(fù)古思想研究,試圖在他的文論中找到繼承和創(chuàng)新的結(jié)合點,并且改變王世貞在中國文學(xué)批評界的地位,因為對王世貞的評價一向有失全面,作為“后七子”中的一員,他倡導(dǎo)“文必秦漢,詩必盛唐”是一個流派的必然走向,但是我們并不能因此而斷定他的文學(xué)理論就是簡單的復(fù)古,并且也不能將他與前后七子中的其他成員混淆起來,他的理論是辨證的,是在復(fù)古中求取創(chuàng)新,在學(xué)古中尋找變革,這也是本文寫作的一個最重要的目的所在。 本文通過對王世貞最重要的文學(xué)理論著作《藝苑卮言》以及一些重要的散文里的觀點對他的復(fù)古理論進行考察,并且考慮到了中國復(fù)古的傳統(tǒng)影響和當(dāng)時的文化思想環(huán)境,對其進行全面的研究,最終得出的結(jié)論是王世貞的復(fù)古理論,并不是簡單的“復(fù)”,而是在“復(fù)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在復(fù)古的同時反對剽竊、抄襲,并且在一定程度上起到了改變當(dāng)時文風(fēng)的作用。
【關(guān)鍵詞】：王世貞 復(fù)古理論 《藝苑卮言》 創(chuàng)新
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-8
• 一、王世貞文學(xué)復(fù)古思想的基本內(nèi)容8-41
• （一） 文崇先秦兩漢12-17
• （二） 詩尊盛唐17-26
• （三） 反對剽竊26-33
• （四） 對復(fù)古的消解33-41
• 二、王世貞文學(xué)復(fù)古思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件41-53
• （一） 唐宋古文運動41-47
• （二） 宋明理學(xué)47-50
• （三） 李贄“童心說”50-53
• 三、王世貞文學(xué)復(fù)古思想的地位和評價53-58
• (一) 對七子的發(fā)展與修正53-56
• (二) 與唐宋派的論辯56-57
• (三) 對性靈派的啟發(fā)57-58
• 結(jié)語58-60
• 注釋60-62
• 參考文獻62-63
• 在讀期間發(fā)表論文清單63-64
• 致謝64

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 吳艷麗;陳繼儒序體文研究[D];蘭州大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：王世貞文學(xué)復(fù)古思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：350697