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“國學”原義斷裂、跨語際挪移與流變性轉(zhuǎn)換考察

發(fā)布時間:2021-10-09 11:07
  "國學"這個語詞經(jīng)歷了從中國到日本、再從日本返回中國的一個跨語際移植,以及從古至今的語義斷裂及其流變性轉(zhuǎn)換的歷程,國學概念史可謂交織于歷時性與共時性、語言史與事件史之間。"國學"一詞古已有之,在晚清之前其義一直是指國家的教育機構(gòu)及其制度。日本人使用"國學"詞始于江戶時代,指日本固有之傳統(tǒng)學問。近代"國學"概念主要可分為三種用法:遭遇西方文化沖擊之前中國原有的思想文化與學術(shù)體系;以國學為傳統(tǒng)文化的簡稱;近代以來以傳統(tǒng)文化為對象的學術(shù)研究體系。新時期國學存在于全球化語境之中,在全球多元文化中進行重新定位,呈現(xiàn)出開放性、期待性與未來性特征,它融傳承與創(chuàng)新于一體。 

【文章來源】:文史哲. 2015,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:15 頁

【參考文獻】:
期刊論文
[1]國體概念史:跨國移植與演變[J]. 林來梵.  中國社會科學. 2013(03)
[2]近代“國學”的發(fā)生與演變——以老清華國學研究院的典范意義為視角[J]. 陳來.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2011(03)
[3]本土文化自覺與“文學”、“文學史”觀反思——西方知識范式對中國本土的創(chuàng)新與誤導[J]. 葉舒憲.  文學評論. 2008(06)
[4]日本“江戶鎖國論”質(zhì)疑[J]. 趙德宇.  南開學報. 2001(04)



本文編號:3426246

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