《詩經(jīng)》建筑名物研究相較于動植物類名物研究,較為薄弱。而《詩經(jīng)》中,居室建筑名物相較于其他建筑名物,數(shù)量多,比重大,但研究依然是薄弱,未得到應(yīng)有的重視。研究《詩經(jīng)》居室建筑名物,可對中國建筑的源頭及發(fā)展、先秦的禮儀文化、《詩經(jīng)》的詩旨詩義有深入了解。通過對《詩經(jīng)》建筑名物進行全面的考察注解,擇出依然有爭議、有疑問的居室建筑名物,運用“文獻分析法”“四重證據(jù)法”“交叉研究法”,再作詳細(xì)考證�？甲C分為兩類,一類是已確定是居室建筑名物,但具體是何種建筑不確定,因而需要考證。此類建筑名物包括《鄭風(fēng)·緇衣》之“館”、《鄭風(fēng)·將仲子》之“里”、《齊風(fēng)·東方之日》之“闥”、《秦風(fēng)·小戎》之“板屋”、《大雅·綿》之“陶復(fù)陶穴”、《大雅·抑》之“屋漏”、《大雅·崧高》之“寢”,計七個。另一類是名物本身是不是居室建筑名物還不確定,因而需要考辨。此類包括《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》之“背”、《衛(wèi)風(fēng)·考槃》之“槃”、《王風(fēng)·君子陽陽》之“房”、《鄘風(fēng)·墻有茨》之“中冓”、《小雅·信南山》之“廬”,計五個。考證的同時,明晰由原始穴居到筑土構(gòu)木為屋的發(fā)展演變過程,展現(xiàn)先秦時期天子、諸侯、平民各階層的居室建筑形制,領(lǐng)會不同地域的... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

-1館舍（敦煌壁畫第85窟）

葦》“肆筵設(shè)席”“或獻或酢”“或燔或炙”“或歌或舞”，主要描寫擺宴鋪席，烹制佳肴，人們互相敬酒，唱歌敲鼓，其樂融融的宴飲場景。而《既醉》多是“君子萬年，介爾景福”“永錫爾類”“永錫祚允”“景命有仆”“從以孫子”等的祝福性話語。應(yīng)是《行葦》宴請父兄賓客，酒足飯飽之后，父兄賓客作《既醉》以答謝東道主，祝福他萬年長壽、福祿無疆、子孫滿堂。故朱熹言《既醉》為父兄所以答《行葦》之詩。所以《詩經(jīng)》中確實存在以詩答詩的現(xiàn)象。而《著》《東方之日》皆描寫婚禮場景，《著》乃新娘口吻，新郎英姿颯爽，頭戴美冠，身佩瓊?cè)A寶石，在新郎家的門屏處、庭院中、正堂上等候新娘�！稏|方之日》為新郎口吻，嬌美嫻雅的新娘跟隨新郎的腳步來到新郎家的室內(nèi)、闥間。且《著》末章“俟我于堂乎而”，《東方之日》首章“在我室兮”，前“堂”后“室”，建筑空間具有連貫性。由此可確信李光地所言“《東方之日》二章，此詩似是與《著》相答者”。新郎將新娘從大門外一直迎接到正堂，祭先祖、拜天地、敬父母，禮成后，新郎新娘進入室中。那么，“闥”就應(yīng)位于室內(nèi)，室內(nèi)深處，才符合“著”“庭”“堂”“室”“闥”由外及內(nèi)，逐步深入的空間變化�！瓣Y”字從門，是為門屬，乃室中門。那么，室中有門嗎？

葦》“肆筵設(shè)席”“或獻或酢”“或燔或炙”“或歌或舞”，主要描寫擺宴鋪席，烹制佳肴，人們互相敬酒，唱歌敲鼓，其樂融融的宴飲場景。而《既醉》多是“君子萬年，介爾景�！薄坝厘a爾類”“永錫祚允”“景命有仆”“從以孫子”等的祝福性話語。應(yīng)是《行葦》宴請父兄賓客，酒足飯飽之后，父兄賓客作《既醉》以答謝東道主，祝福他萬年長壽、福祿無疆、子孫滿堂。故朱熹言《既醉》為父兄所以答《行葦》之詩。所以《詩經(jīng)》中確實存在以詩答詩的現(xiàn)象。而《著》《東方之日》皆描寫婚禮場景，《著》乃新娘口吻，新郎英姿颯爽，頭戴美冠，身佩瓊?cè)A寶石，在新郎家的門屏處、庭院中、正堂上等候新娘�！稏|方之日》為新郎口吻，嬌美嫻雅的新娘跟隨新郎的腳步來到新郎家的室內(nèi)、闥間。且《著》末章“俟我于堂乎而”，《東方之日》首章“在我室兮”，前“堂”后“室”，建筑空間具有連貫性。由此可確信李光地所言“《東方之日》二章，此詩似是與《著》相答者”。新郎將新娘從大門外一直迎接到正堂，祭先祖、拜天地、敬父母，禮成后，新郎新娘進入室中。那么，“闥”就應(yīng)位于室內(nèi)，室內(nèi)深處，才符合“著”“庭”“堂”“室”“闥”由外及內(nèi)，逐步深入的空間變化�！瓣Y”字從門，是為門屬，乃室中門。那么，室中有門嗎？

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]考古學(xué)的中國深度:張忠培先生的文化演進論[J]. 段天璟.  東南文化. 2018(03)
[4]《詩經(jīng)》祭祀建筑詞匯考釋[J]. 于為.  古籍整理研究學(xué)刊. 2018(03)
[5]《詩經(jīng)》宴饗詩與春秋戰(zhàn)國宴樂射禮圖[J]. 張艷芳.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2018(03)
[6]聚落、地域性聯(lián)合與古代早期的社會控制——《周禮》鄉(xiāng)里制考原[J]. 魯西奇.  江西社會科學(xué). 2018(04)
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[9]《詩》的編次與《毛詩》的形成[J]. 徐建委.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(02)
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博士論文
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[4]先秦色彩研究[D]. 肖世孟.武漢大學(xué) 2011
[5]先秦禮制建筑考古學(xué)研究[D]. 李棟.山東大學(xué) 2010
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碩士論文
[1]《詩經(jīng)》婚戀之歌研究[D]. 閆莉.陜西師范大學(xué) 2018
[2]春秋時期上層社會宴飲活動研究[D]. 苗露.山東大學(xué) 2018
[3]《毛詩·唐風(fēng)》風(fēng)物詩意考論[D]. 段迪.山西師范大學(xué) 2017
[4]《詩經(jīng)》建筑空間審美研究[D]. 高艷艷.東南大學(xué) 2017
[5]黃土高原地區(qū)先秦窯洞式建筑研究[D]. 王天藝.西北大學(xué) 2017
[6]《詩經(jīng)》建筑文化研究[D]. 張慧.青海師范大學(xué) 2015
[7]《詩經(jīng)》的方位文化研究[D]. 駱紅琴.貴州大學(xué) 2009
[8]《詩經(jīng)》對文研究[D]. 張巧云.山東師范大學(xué) 2008
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本文編號：3424671