本文關(guān)鍵詞：試析山東教會(huì)學(xué)校的影響，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 教會(huì)學(xué)校在近代山東社會(huì)擁有獨(dú)特的歷史地位,影響了近代山東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和科技的發(fā)展。教會(huì)大學(xué)的產(chǎn)生更是山東高等教育近代化的先驅(qū)動(dòng)力。因此,本文選取教會(huì)學(xué)校對(duì)近代山東社會(huì)的影響進(jìn)行較為全面的分析,以此嘗試著從一個(gè)側(cè)面深化對(duì)于山東教會(huì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。 本文共分七章,從各個(gè)不同的側(cè)面來(lái)剖析教會(huì)學(xué)校對(duì)山東近代社會(huì)與教育的影響。第一章為山東教會(huì)學(xué)校概論,意在介紹山東教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)辦、發(fā)展過(guò)程。第二章分析山東教會(huì)學(xué)校的生源情況,教師的構(gòu)成及教學(xué)管理。教會(huì)學(xué)校的生源從招收“‘皆寒素不能讀書(shū)'的兒童”開(kāi)始,到家境良好的子弟競(jìng)相入學(xué)。教會(huì)學(xué)校的師資結(jié)構(gòu)從以外國(guó)傳教士為主,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾袊?guó)高級(jí)知識(shí)分子為主。在教學(xué)管理方面,先進(jìn)的教學(xué)制度、教學(xué)方法和管理體制都對(duì)山東的近代教育產(chǎn)生了直接的影響。第三章為山東教會(huì)學(xué)校的課程設(shè)置與教材編寫,重點(diǎn)指出其經(jīng)學(xué)、西學(xué)與神學(xué)三結(jié)合的模式。第四章為教會(huì)學(xué)校對(duì)山東社會(huì)的影響,重點(diǎn)分析教會(huì)學(xué)校對(duì)山東社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育帶來(lái)的影響。教會(huì)學(xué)校所培養(yǎng)的一批批人才分別工作在經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、教育等領(lǐng)域,成為山東社會(huì)近代化的強(qiáng)力支撐。同時(shí),教會(huì)學(xué)校也有力地推動(dòng)了山東新型知識(shí)分子的產(chǎn)生。第五章是教會(huì)學(xué)校與國(guó)學(xué)研究。第六章分析了教會(huì)學(xué)校與中西方文化交流問(wèn)題,著重探討了衛(wèi)禮賢對(duì)中西文化交流所做出的貢獻(xiàn)。第七章為教會(huì)學(xué)校與基督教,通過(guò)分析教會(huì)學(xué)校的基督教性質(zhì),解讀教會(huì)學(xué)校逐漸由重視傳教功能轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)其教育功能的演變過(guò)程。 一個(gè)國(guó)家的近代化,在很大程度上有賴于教育的近代化。中國(guó)教育的近代化在很大程度上是在外力的不斷沖擊之下,借鑒與移植的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中,西方傳教士所辦的教會(huì)學(xué)校,為中國(guó)傳統(tǒng)教育向近代教育的過(guò)渡提供了一個(gè)最早和最直接的樣板,對(duì)于今天的山東教育及社會(huì)仍有巨大的影響。所以,認(rèn)真分析山東教會(huì)學(xué)校的影響,具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義。 總之,本文遵從論從史出的原則,在盡可能充分占有資料和參閱前人研究成果的基礎(chǔ)上,以歷史學(xué)的視角,并借鑒政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等各學(xué)科的研究方法對(duì)山東教會(huì)學(xué)校的影響進(jìn)行了較為全面的分析,提示了教會(huì)學(xué)校對(duì)近代山東社會(huì)發(fā)展的重要意義。
【關(guān)鍵詞】：近代山東社會(huì) 教會(huì)學(xué)校 登州文會(huì)館 齊魯大學(xué)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G529;K25
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 緒論11-14
• 一、選題的目的與意義11-12
• 二、本課題研究現(xiàn)狀12-14
• 第一章 山東教會(huì)學(xué)校概論14-24
• 一、山東教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)辦14-21
• (一) 登州文會(huì)館的產(chǎn)生與發(fā)展14-18
• (二) 在山東辦教育的各個(gè)差會(huì)18-21
• 二、山東教會(huì)學(xué)校的發(fā)展21-24
• 第二章 教會(huì)學(xué)校的生源、教師的構(gòu)成及教學(xué)管理24-41
• 一、教會(huì)學(xué)校的生源24-28
• 二、教師的構(gòu)成28-35
• (一) 傳教士的文化背景28-29
• (二) 初期教會(huì)學(xué)校的師資情況29-33
• (三) 教會(huì)學(xué)校中外教師結(jié)構(gòu)的變化33-35
• 三、教學(xué)管理35-41
• (一) 教學(xué)方面的管理35-39
• (二) 教會(huì)學(xué)校管理模式的啟發(fā)意義39-41
• 第三章 山東教會(huì)學(xué)校的課程設(shè)置和教材編寫41-53
• 一、課程設(shè)置41-46
• (一) 山東教會(huì)學(xué)校的課程設(shè)置41-43
• (二) 科學(xué)技術(shù)方面的課程43-44
• (三) 教會(huì)學(xué)校的英語(yǔ)課程44-45
• (四) 課程設(shè)置對(duì)山東教育的影響45-46
• 二、教材編寫46-53
• (一) 教材編寫的內(nèi)容47-48
• (二) 教材編寫的原則與方法48-50
• (三) 教材編寫的組織工作50-51
• (四) 教材編寫工作的意義51-53
• 第四章 教會(huì)學(xué)校與山東近代社會(huì)及教育53-73
• 一、教會(huì)學(xué)校對(duì)山東社會(huì)發(fā)展的影響53-60
• 二、教會(huì)學(xué)校與知識(shí)分子60-67
• 三、教會(huì)學(xué)校對(duì)山東教育的影響67-69
• 四、教會(huì)學(xué)校發(fā)展的原因69-73
• 第五章 教會(huì)學(xué)校與國(guó)學(xué)研究73-83
• 一、國(guó)學(xué)所的成立73-75
• 二、國(guó)學(xué)所發(fā)展的幾個(gè)階段75-83
• (一) 欒調(diào)甫時(shí)期75-76
• (二) 馬宗鄉(xiāng)時(shí)期76-77
• (三) 顧頡剛、錢穆時(shí)期77-79
• (四) 吳金鼎時(shí)期79-80
• (五) 張維華時(shí)期80-83
• 第六章 教會(huì)學(xué)校與中西方文化交流83-92
• 第七章 教會(huì)學(xué)校與基督教92-104
• 一、早期教會(huì)學(xué)校與基督教93-96
• 二、教會(huì)學(xué)�；浇绦再|(zhì)的弱化96-98
• 三、山東的教會(huì)大學(xué)與基督教98-104
• 結(jié)語(yǔ)104-109
• 一、教會(huì)學(xué)校的終結(jié)104-105
• 二、教會(huì)學(xué)校歷史地位的評(píng)價(jià)105-109
• 參考文獻(xiàn)109-112
• 致謝112-114
• 在讀“高教”碩士學(xué)位期間出版發(fā)表的論文等成果114-115
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表115

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：317379