錢穆《論語新解》研究
發(fā)布時間:2017-04-18 08:04
本文關(guān)鍵詞:錢穆《論語新解》研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:《論語》集中記載了孔子及其弟子的言行,是儒家最重要的一部經(jīng)典著作,被譽為“東方圣經(jīng)”。在當(dāng)前國學(xué)熱的背景下,大眾渴望閱讀國學(xué)經(jīng)典著作,對《論語》更是產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于文字語言水平的限制,普通人閱讀古人的注本誠然有些困難。因此,各種《論語》的現(xiàn)代注本、選本、白話本,在市場需求的大潮推動下,層出不窮、琳瑯滿目,然而要找到一本能夠幫助大眾全面正確地了解、認(rèn)識孔子及其儒家思想的《論語》注本,卻又不禁讓人望書興嘆。它們要么是吸引人眼球的戲說,歪曲庸俗化了《論語》;要么就是學(xué)者式的“深挖”“引申”,復(fù)雜繁瑣的解讀讓人望而生畏。即如楊伯峻教授的《論語譯注》,雖在字詞解釋白話翻譯方面,都達(dá)到了很高的水平,然而仍有一些錯誤遺漏之處,特別是缺乏對《論語》的義理講解,不能讓人系統(tǒng)準(zhǔn)確地把握孔子及其弟子的思想。 著名文史學(xué)家、國學(xué)大師錢穆先生的《論語新解》,在字詞注釋、句篇翻譯、義理疏通各方面,都堪稱現(xiàn)代《論語》譯注的典范。然而由于某些政治原因,錢先生的著作在大陸遲遲不能出版,直到上世紀(jì)80年代后期政治松動,才有錢先生的個別單本著作得以面世。因此對錢先生各種論著的閱讀普及和學(xué)術(shù)研究都相對滯后,《論語新解》也在所難免,沒有在大眾中得到應(yīng)有的傳播。 錢穆先生一生的治學(xué)思想,其核心就是義理、考據(jù)和辭章的統(tǒng)一,他在新時代的條件下,對三者做了演變和深化,賦予了其和桐城派古文理論不同的內(nèi)涵和意蘊,使其從一種作文的章法結(jié)構(gòu)要求,變成了研治文史的學(xué)術(shù)方法。錢穆先生在《漫談〈論語新解〉》一文中,稱“我寫《新解》雖說是義理考據(jù)辭章三方兼顧,主要自以解釋義理為重”。本文擬以錢先生的《論語新解》為研究重點,從他的義理考據(jù)辭章三個方面入手,對該書作一深入系統(tǒng)之研究,同時也兼及錢先生一生的《論語》和孔學(xué)研究,《論語新解》的注釋特色和不足之處、以及該書在論語學(xué)史上的地位。
【關(guān)鍵詞】:錢穆 論語新解 注釋研究
【學(xué)位授予單位】:西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:G256
【目錄】:
- 摘要2-3
- Abstract3-6
- 前言6-9
- 第一章 錢穆生平及其治學(xué)思想9-22
- 第一節(jié) 錢穆儒者的一生9-15
- 第二節(jié) 錢穆一生的《論語》及孔學(xué)研究15-19
- 第三節(jié) 錢穆義理辭章考據(jù)合一的治學(xué)思想19-22
- 第二章 《論語新解》之義理研究22-33
- 第一節(jié) 闡述《論語》篇章所講之大義22-26
- 第二節(jié) 引申孔子之為學(xué)與為人26-27
- 第三節(jié) 點撥讀者之所當(dāng)為27-29
- 第四節(jié) 歸結(jié)“仁”“禮”等核心概念29-31
- 第五節(jié) 多義并舉,擇善而從31-33
- 第三章 《論語新解》之考據(jù)研究33-38
- 第一節(jié) 對字詞的考釋33-34
- 第二節(jié) 對名物典章制度的考釋34-35
- 第三節(jié) 對人名事跡原委的考釋35-36
- 第四節(jié) 對孔子生平年月的考釋36-38
- 第四章 《論語新解》之辭章研究38-42
- 第一節(jié) 從用字語辭考釋《論語》本義38-39
- 第二節(jié) 揭示《論語》篇章結(jié)構(gòu)之貫聯(lián)39-40
- 第三節(jié) 揭示《論語》之文學(xué)意蘊40-42
- 第五章 《論語新解》之繼承與創(chuàng)新42-48
- 第一節(jié) 對幾部重要《論語》注書的繼承與發(fā)展42-44
- 第二節(jié) 《論語新解》的創(chuàng)新和特色44-46
- 第三節(jié) 其缺憾及在論語學(xué)史上之地位46-48
- 結(jié)語48-50
- 參考文獻(xiàn)50-52
- 致謝52-53
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:314399
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