本文關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩的人格、學(xué)問(wèn)與治術(shù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 對(duì)晚清中興第一名臣曾國(guó)藩的研究,自清末以來(lái)始終未曾間斷過(guò),尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái),在“國(guó)學(xué)熱”的氛圍中,曾國(guó)藩一度成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)人物。以湖南岳麓書(shū)社出版的30卷《曾國(guó)藩全集》為標(biāo)志,曾國(guó)藩研究進(jìn)入了一個(gè)快車(chē)道。到目前為止,曾國(guó)藩研究的成果已越來(lái)越多,學(xué)術(shù)性的著作和論述較以前有了很大改觀(guān)和轉(zhuǎn)向,諸如對(duì)曾國(guó)藩的軍事、政治、洋務(wù)、理學(xué)、人才觀(guān)、教育和管理思想等方面的研究成果就愈顯突出。當(dāng)然,研究中也存在一些較為薄弱的地方,如較全面而系統(tǒng)地研究和評(píng)價(jià)曾國(guó)藩人格、學(xué)問(wèn)與治術(shù)之間關(guān)系的論著似未曾看到。為了加強(qiáng)對(duì)曾國(guó)藩的研究,本文特以“曾國(guó)藩的人格、學(xué)問(wèn)與治術(shù)  關(guān)于儒者理想人生與精神結(jié)構(gòu)的個(gè)案研究”為題展開(kāi)研究。 論文以晚清湖湘文化重要代表人物曾國(guó)藩為研究對(duì)象,另辟新徑,以傳統(tǒng)儒者對(duì)理想人生與儒家最高理想的追求為背景,以曾國(guó)藩的人格、學(xué)問(wèn)與治術(shù)之間的相互關(guān)系為主線(xiàn),輔以曾國(guó)藩的生平活動(dòng)與精神歷程,以便整體了解曾國(guó)藩的人格、學(xué)問(wèn)與治術(shù)。 本文的第一章為緒論,介紹本論文的選題背景及意義、與本論題相關(guān)的曾國(guó)藩研究綜述、論文的主要研究?jī)?nèi)容及重點(diǎn)和研究方法。 本文的第二章是論文主體的開(kāi)始,主要從縱向上對(duì)曾國(guó)藩的生平活動(dòng)與精神歷程予以概略性的考察。本章通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩早年志學(xué)、中年儒吏、變身儒將與晚年之境的生平活動(dòng)的考察,揭示并分析曾國(guó)藩在每個(gè)時(shí)段重要經(jīng)歷中的精神歷程,力求對(duì)曾國(guó)藩的精神結(jié)構(gòu)的形成脈絡(luò)有個(gè)初步的了解。 本文的第三章,主要針對(duì)曾國(guó)藩的精神結(jié)構(gòu)展開(kāi)討論。具體從傳統(tǒng)儒家的“三不朽”思想出發(fā),指出立德、立功、立言“三不朽”事業(yè)同樣也是曾國(guó)藩理想人生的追求,進(jìn)而從人格與立德、學(xué)問(wèn)與立言、治術(shù)與立功之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)明曾國(guó)藩的人生目標(biāo)。 本文的第四章,具體考察曾國(guó)藩的人格與學(xué)問(wèn)的關(guān)系。在指出曾國(guó)藩理想人格的內(nèi)涵基礎(chǔ)上,進(jìn)而分析曾國(guó)藩人格修煉的知識(shí)依據(jù),論述曾國(guó)藩的人格與學(xué)問(wèn)之間有著非常一致的精神內(nèi)涵、價(jià)值取向與方法途徑。 本文的第五章,著重討論曾國(guó)藩的人格與治術(shù)的關(guān)系。受宋儒影響,曾國(guó)藩在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)儒家“圣王合一”最高理想所采取的儒術(shù)中,明顯帶有以心術(shù)為治術(shù)的特征與傾向,并運(yùn)用之于人生的實(shí)踐。同時(shí),在曾國(guó)藩的治術(shù)中,不可避免地兼含孔孟之術(shù)與申韓之術(shù),論述了這兩種治術(shù)的矛盾與互補(bǔ)。 本文的第六章,主要考察曾國(guó)藩學(xué)問(wèn)與治術(shù)的關(guān)系。在著重揭示曾國(guó)藩以“禮”為統(tǒng)攝學(xué)術(shù)與治術(shù)的基礎(chǔ)上,通過(guò)分析曾國(guó)藩的學(xué)術(shù)宗旨與經(jīng)世之術(shù),說(shuō)明曾國(guó)藩禮學(xué)與禮治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與政治特色。 本文的最后部分為結(jié)論。首先,在審視傳統(tǒng)儒家對(duì)理想人生追求的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)梳理曾國(guó)藩人格與學(xué)問(wèn)、人格與治術(shù)、學(xué)問(wèn)與治術(shù)之間的關(guān)系,總結(jié)出曾國(guó)藩正是從自身的精神結(jié)構(gòu)即人格為體、經(jīng)世為用、學(xué)兼體用中達(dá)到了與儒家理想的內(nèi)在合一。此外,結(jié)尾還將明確指出本文研究的創(chuàng)新之處,以及對(duì)本論文的應(yīng)用前景和社會(huì)價(jià)值等加以預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià),并指出今后進(jìn)一步在本研究方向進(jìn)行研究工作的展望與設(shè)想。
【關(guān)鍵詞】：曾國(guó)藩 人格 學(xué)問(wèn) 治術(shù) 心術(shù)
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：K252
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-13
• 第1章 緒論13-22
• 1.1 選題背景及意義13-14
• 1.2 研究綜述14-20
• 1.3 主要研究?jī)?nèi)容及研究方法20-22
• 1.3.1 主要研究?jī)?nèi)容20
• 1.3.2 研究重點(diǎn)20-21
• 1.3.3 研究方法21-22
• 第2章 曾國(guó)藩的生平活動(dòng)與精神歷程22-49
• 2.1 早年志學(xué)（1815—1838）23-29
• 2.1.1 家世之基23-25
• 2.1.2 早年求學(xué)25-27
• 2.1.3 三考進(jìn)士27-29
• 2.2 中年儒吏（1840—1852）29-36
• 2.2.1 京師交游29-31
• 2.2.2 進(jìn)窺理學(xué)31-32
• 2.2.3 仕途之順32-34
• 2.2.4 迎合新主34-36
• 2.3 變身儒將（1853—1864）36-42
• 2.3.1 創(chuàng)建湘軍36-38
• 2.3.2 初試鋒芒38-40
• 2.3.3 困守江西40
• 2.3.4 自我審視40-41
• 2.3.5 剿滅“天國(guó)”41-42
• 2.4 晚年之境（1864—1872）42-49
• 2.4.1 全身之策42-43
• 2.4.2 失意剿捻43-44
• 2.4.3 續(xù)辦洋務(wù)44-45
• 2.4.4 教案尷尬45-46
• 2.4.5 病逝南京46-49
• 第3章 曾國(guó)藩的人生歷程與執(zhí)著生命49-81
• 3.1 曾國(guó)藩的執(zhí)著人生49-52
• 3.1.1 傳統(tǒng)儒家的理想人生50
• 3.1.2 立德、立功、立言——曾國(guó)藩理想人生的追求50-52
• 3.2 人生目標(biāo)之一：人格與立德52-59
• 3.2.1 人格與立德的關(guān)系52
• 3.2.2 曾國(guó)藩所立之“德”的內(nèi)涵52-54
• 3.2.3 曾國(guó)藩立德之道與人格修煉54-59
• 3.3 人生目標(biāo)之二：學(xué)問(wèn)與立言59-70
• 3.3.1 學(xué)問(wèn)與立言的關(guān)系59-60
• 3.3.2 曾國(guó)藩的治學(xué)之道60-61
• 3.3.3 曾國(guó)藩的立言體現(xiàn)與學(xué)問(wèn)追求61-70
• 3.4 人生目標(biāo)之三治術(shù)與立功70-81
• 3.4.1 曾國(guó)藩立功的追求70-71
• 3.4.2 功業(yè)與治術(shù)的關(guān)系71
• 3.4.3 曾國(guó)藩治術(shù)的構(gòu)成71-81
• 第4章 曾國(guó)藩的人格與學(xué)問(wèn)的關(guān)系81-105
• 4.1 曾國(guó)藩理想人格的內(nèi)涵81-87
• 4.1.1 理想人格具有崇高的德性82-83
• 4.1.2 理想人格具有“周知庶物”的智性83-85
• 4.1.3 理想人格應(yīng)具有剛強(qiáng)的血性85-87
• 4.2 曾國(guó)藩人格修煉的知識(shí)依據(jù)87-95
• 4.2.1 學(xué)問(wèn)與德性88-90
• 4.2.2 學(xué)問(wèn)與智性90-93
• 4.2.3 學(xué)問(wèn)與性情93-95
• 4.3 人格修煉與治學(xué)方法的統(tǒng)一95-105
• 4.3.1 共同的目標(biāo)：立志圣賢95-97
• 4.3.2 共同的文化知識(shí)背景：經(jīng)史百家97-98
• 4.3.3 共同的精神特質(zhì)98-100
• 4.3.4 一致的思想方法100-105
• 第5章 曾國(guó)藩的人格與治術(shù)的關(guān)系105-132
• 5.1 儒家的最高理想：圣王合一105-109
• 5.1.1 內(nèi)圣外王的涵義105-107
• 5.1.2 內(nèi)圣與外王的相互關(guān)系107-108
• 5.1.3 從孔子到曾國(guó)藩：儒者對(duì)圣王合一的追求108-109
• 5.2 從宋儒到曾國(guó)藩的儒術(shù)：心術(shù)與治術(shù)109-116
• 5.2.1 儒術(shù)及其發(fā)展109-110
• 5.2.2 宋明儒家的儒術(shù)：心術(shù)與治術(shù)110-112
• 5.2.3 曾國(guó)藩的由心術(shù)到治術(shù)112-116
• 5.3 以心術(shù)為治術(shù)的實(shí)現(xiàn)條件：經(jīng)世實(shí)踐116-125
• 5.3.1 為政中的心術(shù)——恕忍謙廉之道117-120
• 5.3.2 治軍中的心術(shù)——仁勤誠(chéng)信之道120-122
• 5.3.3 治家中的心術(shù)——勤儉孝友之道122-125
• 5.4 矛盾與互補(bǔ)：孔孟之術(shù)與申韓之術(shù)125-132
• 5.4.1 曾國(guó)藩治術(shù)中的孔孟之術(shù)125-127
• 5.4.2 曾國(guó)藩治術(shù)中的申韓之術(shù)127-129
• 5.4.3 曾國(guó)藩治術(shù)的矛盾與互補(bǔ)性129-132
• 第6章 以學(xué)術(shù)為治術(shù)——曾國(guó)藩的禮學(xué)與禮治132-146
• 6.1 曾國(guó)藩學(xué)問(wèn)與治術(shù)的關(guān)聯(lián)——“禮”132-135
• 6.1.1 禮：統(tǒng)攝學(xué)術(shù)與治術(shù)132-133
• 6.1.2 “學(xué)治一體”與禮的理念133-135
• 6.2 曾國(guó)藩的學(xué)術(shù)宗旨：以禮為歸135-138
• 6.2.1 清代中葉的禮學(xué)思潮135-136
• 6.2.2 曾國(guó)藩的禮學(xué)研治及其特色136-138
• 6.3 曾國(guó)藩的經(jīng)世之術(shù)：以禮為本138-142
• 6.3.1 曾國(guó)藩的禮治情懷138-139
• 6.3.2 “以禮治軍”范式的特色與成就139-142
• 6.4 曾國(guó)藩禮學(xué)與禮治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)142-146
• 6.4.1 禮學(xué)的經(jīng)世情懷及其學(xué)術(shù)特色142-144
• 6.4.2 禮治與禮學(xué)的關(guān)聯(lián)及其政治特色144-146
• 結(jié)論146-149
• 參考文獻(xiàn)149-153
• 致謝153-155
• 附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄155

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 熊呂茂,肖高華;近年來(lái)曾國(guó)藩研究綜述[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

2 楊升祥;略論曾國(guó)藩軍事思想的要旨[J];歷史教學(xué);1999年10期

3 郭紅娟;曾國(guó)藩人格詮釋[J];洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期

4 桑大鵬;由曾國(guó)藩的人格矛盾看理學(xué)的困境[J];中華文化論壇;2003年02期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 王艷輝;曾國(guó)藩與道咸同年間傳統(tǒng)文化的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2005年

2 趙麗;論曾國(guó)藩誠(chéng)信思想[D];吉林大學(xué);2005年

3 肖高華;曾國(guó)藩文化思想與中國(guó)近代化[D];中南大學(xué);2004年

4 孫翔;曾國(guó)藩家庭倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值研究[D];西北師范大學(xué);2005年

5 彭小舟;曾國(guó)藩與近代湖湘文化[D];河北大學(xué);2001年

6 張亞寧;論曾國(guó)藩的家庭教育思想[D];曲阜師范大學(xué);2001年

  本文關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩的人格、學(xué)問(wèn)與治術(shù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：313485