本文關(guān)鍵詞：小學(xué)校本國學(xué)教育體系構(gòu)建研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

關(guān)于小學(xué)校本國學(xué)教育體系構(gòu)建的幾點(diǎn)思考 投稿：雷覲覷

摘要：近幾年，國學(xué)教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動(dòng)在全國各地開展得如火如荼，民間的國學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎(chǔ)教育階段開展的國學(xué)教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個(gè)完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)推動(dòng)語文課程的變革和發(fā)展。這種先進(jìn)的技術(shù)讓語文課變得生動(dòng)、有趣，它能夠把學(xué)生難以想象的表象呈現(xiàn)于眼前，化抽象為具體，讓一切動(dòng)起來。運(yùn)用多媒體為學(xué)生拓展知識(shí)會(huì)更加方便，鏈接相關(guān)資料，不僅能豐富語文教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，節(jié)省教師的時(shí)間…

摘要：比較研究發(fā)現(xiàn)：人教版高中語文課標(biāo)教材（必修1-5）作業(yè)系統(tǒng)中設(shè)置的文言詞語練習(xí)題側(cè)重于文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)和積累，大幅度減少了“一詞多義”辨析的練習(xí)量，部分古漢語基礎(chǔ)知識(shí)以作業(yè)提示的方式散點(diǎn)分布于題干中，在體現(xiàn)古漢語特點(diǎn)的同時(shí)開始關(guān)注古今漢語的聯(lián)系�！�

　　摘要：近幾年，國學(xué)教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動(dòng)在全國各地開展得如火如荼，民間的國學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎(chǔ)教育階段開展的國學(xué)教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個(gè)完整的教育體系。統(tǒng)一的教育理念、完善的課程設(shè)置、到位的保障體系是構(gòu)建小學(xué)校本國學(xué)教育體系必不可少的三要素。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)校本教材 國學(xué)體系
　　引言
　　1995年，趙樸初、冰心、夏衍等九位全國政協(xié)委員在第八屆全國政協(xié)會(huì)議聯(lián)合提案中說：“我國文化之悠久，其在世界文化史上罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長河，但時(shí)至今日，這條長河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)……如果不及時(shí)采取措施，任此文化遺產(chǎn)在下一代消失，我們將成為歷史的罪人、民族的罪人�！辈l(fā)出《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，以期從孩童抓起，讓他們擔(dān)負(fù)起繼承中華民族巨大的文化遺產(chǎn)的任務(wù)。委員們的擔(dān)心是有道理的。二十年過去了，在西方文化對傳統(tǒng)文化的急劇侵蝕之下，孩子們熟稔唐老鴨、米老鼠等國外卡通形象，卻對卡通花木蘭不感冒;孩子們心目中的英雄多是蜘蛛俠、綠巨人、雷神托爾，但是岳飛、文天祥、劉胡蘭、焦裕祿等民族英雄在他們心目中的位置卻顯得無足輕重;校園里，“另類”童謠滿天飛，污言穢語出口成章，他們卻對自己家鄉(xiāng)的歷史、文化知之甚少……還好，最近幾年，國學(xué)教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動(dòng)在全國各地開展得如火如荼，民間的國學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。老一輩知識(shí)分子“在有生之年重聽弦歌，到古典學(xué)校中走一走，看看后繼之人”的愿望似乎就要實(shí)現(xiàn)了。國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富的人生智慧、道德規(guī)范的確值得我們借鑒和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。尤其是代表著我們未來和希望的孩子，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，進(jìn)而將國學(xué)中的傳統(tǒng)優(yōu)秀思想內(nèi)化為他們自身的文化認(rèn)同和價(jià)值取向，以便在將來多元社會(huì)中提高文化定力和競爭力，真正實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興。但是就目前形勢來看，在基礎(chǔ)教育階段開展的國學(xué)教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個(gè)完整的教育體系，國學(xué)的振興任重而道遠(yuǎn)。
　　校本國學(xué)教育體系構(gòu)建，就是立足于學(xué)校、立足于學(xué)校的人來解決學(xué)校所面臨的國學(xué)教育體系構(gòu)建。國學(xué)教育是個(gè)系統(tǒng)工程，放到某一所學(xué)校中也應(yīng)當(dāng)自成體系。從長遠(yuǎn)來看，小學(xué)教育應(yīng)是國學(xué)教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)�？偨Y(jié)出完善可行的小學(xué)校本國學(xué)教育體系，將國學(xué)教育的真正內(nèi)涵及實(shí)踐意義納入到整個(gè)小學(xué)校本教育的大體系當(dāng)中，培養(yǎng)出被中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸染的具有新時(shí)代優(yōu)良品格和完善人格的學(xué)生是我們推進(jìn)國學(xué)教育的初衷。如何有效地推進(jìn)小學(xué)校本國學(xué)教育體系的構(gòu)建？統(tǒng)一的教育理念、完善的課程設(shè)置、到位的保障體系是構(gòu)建小學(xué)校本國學(xué)教育體系必不可少的三要素。
　　一、教育理念是辦學(xué)的基礎(chǔ)和方向，他決定著我們的教育實(shí)踐的走向
　　因此在全面推行素質(zhì)教育的今天，我們要深切認(rèn)識(shí)國學(xué)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系，尤其要認(rèn)識(shí)到國學(xué)教育對素質(zhì)教育的推動(dòng)作用，形成正確統(tǒng)一的國學(xué)教育認(rèn)識(shí)和理念。第一，國學(xué)教育是素質(zhì)教育的有效途徑。國學(xué)教育的核心是培養(yǎng)一種符合社會(huì)發(fā)展需要、符合時(shí)代要求的精神和品質(zhì)。讓廣大青少年學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想、道德認(rèn)知、優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝、中華民族堅(jiān)韌不拔的精神等，實(shí)質(zhì)上這些就是素質(zhì)教育。因此在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，通過傳統(tǒng)文化教育途徑提高辦學(xué)水平，是對素質(zhì)教育內(nèi)涵理解上的一種升華。第二，國學(xué)教育是對素質(zhì)教育教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)和完善。不客氣地說，過去我國的基礎(chǔ)教育在人才選拔和培養(yǎng)上存在明顯的缺失，學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)如道德、情操、理想、信念、人格、審美、精神等 “文明人”、“現(xiàn)代人”、“中國人”的教育被弱化。而國學(xué)以其豐富的內(nèi)涵，恰好能充實(shí)和完善課堂教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)人文教育的缺失。第三，學(xué)禮儀、重禮儀應(yīng)當(dāng)是目前小學(xué)校本國學(xué)教育的中心。學(xué)校在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上要逐步打造國學(xué)教育發(fā)展的特色之路。而學(xué)禮儀、重禮儀是培養(yǎng)學(xué)生仁愛精神、民族意識(shí)、人格精神、和諧精神、自立精神的非常有效的途徑。學(xué)生通過優(yōu)秀文化的熏陶，在學(xué)習(xí)掌握一些必要的傳統(tǒng)文化和技藝的同時(shí)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力，積累起強(qiáng)大的自信心和自豪感。他們所擁有的傳統(tǒng)文化智慧將會(huì)成為他們?nèi)谌雵H的潤滑劑，成為參與國際競爭的核心競爭力。
　　二、教育理念決定課程的設(shè)置
　　課程體系是指在一定的教育價(jià)值理念指導(dǎo)下，將課程的各個(gè)構(gòu)成要素加以排列組合，使各個(gè)課程要素在動(dòng)態(tài)過程中統(tǒng)一指向課程體系目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)。完善的課程設(shè)置是實(shí)現(xiàn)校本國學(xué)教育理念的基礎(chǔ)。小學(xué)階段一定要規(guī)劃好符合各個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)的階梯性課程體系。第一，要有明確的課程觀和課程目標(biāo)。當(dāng)代小學(xué)生學(xué)國學(xué)就是要讓孩子們從經(jīng)典中學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和感悟中國傳統(tǒng)文化的精髓，塑造學(xué)生的優(yōu)良的道德精神品質(zhì)、健全的人格理想。這是開設(shè)國學(xué)課程的核心觀念，也是需要達(dá)到的課程目標(biāo)。因此國學(xué)課不只是要讓學(xué)生識(shí)記、背誦一些基本的知識(shí)點(diǎn)，更應(yīng)當(dāng)透過知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，從思想、行為等方面汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，真正做到以知促行，以知養(yǎng)智，培養(yǎng)具有高貴氣質(zhì)涵養(yǎng)的新一代。第二，要有豐富多彩的課程內(nèi)容。2000年來，中國的教育家們在兒童啟蒙教育方面取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和碩果。中國古代大量的蒙學(xué)讀物是古人智慧的結(jié)晶，選擇一些精良的古代童蒙讀本作為當(dāng)今孩子們學(xué)習(xí)的課程是非常有必要的。比如思想品德教育方面，春秋時(shí)期的《弟子職》的內(nèi)容既有政治方面的總體要求，也有關(guān)于行為的具體規(guī)定，詳細(xì)地記載了弟子事師、受業(yè)、饌饋、灑掃、執(zhí)燭、進(jìn)退之禮，可供今天對孩子進(jìn)行思品教育借鑒。宋代朱熹的《小學(xué)》、呂本中的《童蒙訓(xùn)》、明人屠羲時(shí)的《童子禮》、呂得勝的《小兒語》、清朝崔學(xué)古的《幼訓(xùn)》、張伯行的《養(yǎng)正類編》等，都是強(qiáng)調(diào)思想品德教育的代表作。歷史知識(shí)教育方面，有關(guān)中國歷史的蒙學(xué)書籍，如《歷代蒙求》《編年歌括》《歷代國號(hào)總括歌》《歷朝故事統(tǒng)宗》《十七史蒙求》等等都是可以選擇作為今天的學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的。經(jīng)學(xué)方面的知識(shí)也應(yīng)當(dāng)讓孩子們了解一些。經(jīng)學(xué)是古代社會(huì)的正統(tǒng)之學(xué)，了解一些經(jīng)典的相關(guān)內(nèi)容，可以加深對古代社會(huì)正統(tǒng)學(xué)問的認(rèn)識(shí)，尤其古代教育家們編的諸如《十一經(jīng)問對》《十三經(jīng)源流口訣》等等可以選擇作為學(xué)習(xí)的對象。另外，文學(xué)方面的知識(shí)，如《千家詩》《唐詩三百首》《唐宋八大家文抄》《聲律啟象》《笠翁對韻》《訓(xùn)蒙駢句》;傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)方面的，如陳念祖的《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、陳惟彥的《幼學(xué)分年課程》;文字學(xué)方面的，《文字蒙求》《字畫辨論》《字學(xué)舉隅》;天文地理方面的，如《天學(xué)入門》《海域大觀》《天文歌略》《地理三字經(jīng)》等等都可以有選擇性地拿來當(dāng)做小學(xué)國學(xué)教育的內(nèi)容。當(dāng)然這些內(nèi)容既可以獨(dú)立出來作為校本特色課程，也可以在傳統(tǒng)語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)等課程中，教師從各自的教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)逐步滲透國學(xué)內(nèi)容。第三，要有扎實(shí)有效的國學(xué)教育形式。作為國學(xué)課程體系不可分割的一部分，國學(xué)教育活動(dòng)形式開展的情況，在一定程度上制約著國學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。首先要確保課堂教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。誦讀經(jīng)典、講故事、國學(xué)才藝展示等各種形式都可以在課堂上開展。其次，多開展一些課堂外的校內(nèi)外系列國學(xué)主題活動(dòng)，這其中既包括教師教學(xué)研究活動(dòng)，也包括學(xué)生的國學(xué)素質(zhì)拓展活動(dòng)。前者如開展一些國學(xué)研討課的聽評(píng)課分析、國學(xué)教師素質(zhì)大比武、專家國學(xué)系列講座進(jìn)校園等活動(dòng)，從大語文觀的角度，在認(rèn)識(shí)上、實(shí)踐中不斷探究國學(xué)教學(xué)的有效方法。后者如在校內(nèi)開展一系列的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)――國學(xué)誦讀節(jié)、國學(xué)誦讀比賽或者各種各樣的國學(xué)誦讀游戲等等，在培養(yǎng)孩子們的語言習(xí)得、發(fā)展能力的基礎(chǔ)上陶冶他們的情操;開設(shè)國畫、書法、圍棋等技能學(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓學(xué)生在技能活動(dòng)的學(xué)習(xí)和操作中充分感受國學(xué)文化;走出校門，參加各種國學(xué)相關(guān)比賽、公益活動(dòng)等，增進(jìn)師生學(xué)習(xí)交流，擴(kuò)大國學(xué)的影響面�？偠灾�，學(xué)校在積極開展實(shí)施國學(xué)教育的同時(shí)，既要注重對國學(xué)經(jīng)典文化的傳習(xí)，更要注重對學(xué)生健康全面發(fā)展的培養(yǎng)，不斷推動(dòng)學(xué)校教育的發(fā)展。
　　三、到位的保障體系是課程實(shí)施和教育理念最終實(shí)現(xiàn)的屏障
　　首先要建立完善的校本國學(xué)教育管理機(jī)構(gòu)。小學(xué)國學(xué)教育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，國學(xué)教學(xué)、國學(xué)活動(dòng)、國學(xué)課程開發(fā)、國學(xué)宣傳等等都需要有專人負(fù)責(zé)，來貫徹和落實(shí)各級(jí)管理目標(biāo)及任務(wù)，因此為確保國學(xué)教育工作能有序、有效地開展，校長、教導(dǎo)主任、任課教師等應(yīng)各司其職，確保國學(xué)教育工作常態(tài)化實(shí)施。其次，要不斷加強(qiáng)對國學(xué)教師的培訓(xùn)。不論是專職國學(xué)教師，還是兼職國學(xué)教師，目前小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)總體上偏低，這顯然成為制約國學(xué)教育發(fā)展的最大瓶頸。積極開展各種形式的教師培訓(xùn)活動(dòng)，全面提高教師的國學(xué)素養(yǎng)、國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)前小學(xué)國學(xué)教育體系中的重要一環(huán)。除了老師平時(shí)的自學(xué)自修之外，組織集體學(xué)習(xí)研討、專題講座、納入常規(guī)繼續(xù)教育培訓(xùn)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等等都是非常好的國學(xué)培訓(xùn)形式。邀請大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等的國學(xué)專家來校培訓(xùn)和指導(dǎo)，將國畫、書法、圍棋等國學(xué)教育引領(lǐng)進(jìn)課堂也是提升教師國學(xué)文化素養(yǎng)的有效手段。最后，要著力營造濃厚的校園人文文化氛圍，優(yōu)化國學(xué)教育環(huán)境。教室內(nèi)國學(xué)教育園地、書法墻、走廊內(nèi)國學(xué)長廊、大型活動(dòng)背景、國學(xué)知識(shí)櫥窗、校園國學(xué)廣播、校園國學(xué)刊物等等都是搭建校園國學(xué)環(huán)境非常好的平臺(tái)。這些滲透著優(yōu)秀的民族文化和豐富的科學(xué)人文知識(shí)的校園文化，會(huì)潛移默化影響著學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式，會(huì)凝聚學(xué)生的使命感、自豪感、歸屬感，形成強(qiáng)大的向心力。學(xué)生在這種健康向上、快樂和諧的校園文化中，不同思維不斷碰撞，為逐步深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，進(jìn)而形成正確的思想與價(jià)值體系打下良好的基礎(chǔ)。
　　參考文獻(xiàn)
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　　[4]孫延風(fēng).中國古代的蒙學(xué)讀物[J].中國出版，1996（08）.

摘要：近幾年，國學(xué)教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動(dòng)在全國各地開展得如火如荼，民間的國學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎(chǔ)教育階段開展的國學(xué)教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個(gè)完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

摘要：近幾年，國學(xué)教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動(dòng)在全國各地開展得如火如荼，，民間的國學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎(chǔ)教育階段開展的國學(xué)教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個(gè)完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

摘要：近幾年，國學(xué)教育呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，僅就初等教育而言，兒童誦讀經(jīng)典等活動(dòng)在全國各地開展得如火如荼，民間的國學(xué)啟蒙機(jī)構(gòu)也是不斷涌現(xiàn)。但是就總的形勢來看，在基礎(chǔ)教育階段開展的國學(xué)教育仍然處于零敲碎打的階段，還沒有形成一個(gè)完整的教育體系。統(tǒng)一的教育…

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