【摘要】：在目前高校常用的幾本美學(xué)教材中,國(guó)學(xué)內(nèi)容都處于弱勢(shì)地位,國(guó)學(xué)與西方美學(xué)思想的深層融通已成當(dāng)代美學(xué)教學(xué)的最大難題。"國(guó)學(xué)熱"給我們提供了一個(gè)破解難題的重大契機(jī),我們應(yīng)該充分吸收"國(guó)學(xué)熱"運(yùn)動(dòng)的相關(guān)理論成果,在中西美學(xué)思想深層融通的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)中國(guó)美學(xué)思想在整個(gè)教學(xué)中的主體化與體系化。
[Abstract]:At present, the contents of Chinese culture are in a weak position in several commonly used aesthetic teaching materials in colleges and universities, and the deep integration of Chinese culture and western aesthetic thought has become the biggest problem in contemporary aesthetic teaching. " "the fever of Chinese culture" provides us with a great opportunity to solve the difficult problems. We should fully absorb the relevant theoretical achievements of the "fever of Chinese learning" movement, and on the basis of the deep integration of Chinese and Western aesthetic thoughts, To realize the subjectivity and systematization of Chinese aesthetic thought in the whole teaching.
【作者單位】： 集美大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：集美大學(xué)教改項(xiàng)目
【分類號(hào)】：G642;B83-4

【共引文獻(xiàn)】

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8 高迎爽;;社會(huì)人的和諧發(fā)展——杜威教育思想的一種解讀[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

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10 曹玉杰;;從主動(dòng)作業(yè)到研究性學(xué)習(xí)——兒童、課程、社會(huì)聯(lián)系的紐帶[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（19）——外國(guó)教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

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5 蔡運(yùn)龍;;老一代科學(xué)家更多地繼承了中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)[A];新觀點(diǎn)新學(xué)說學(xué)術(shù)沙龍文集11：我國(guó)科技發(fā)展的文化基礎(chǔ)[C];2007年

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7 陳漱渝;國(guó)學(xué)熱中的沉思[N];人民政協(xié)報(bào);2007年

8 虞云國(guó);“國(guó)學(xué)熱”與“經(jīng)典熱”之我見[N];文匯報(bào);2007年

9 張衛(wèi)波;“國(guó)學(xué)熱”的文化透視[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2006年

10 省社科院研究員 雷鐸;國(guó)學(xué)熱的冷思考[N];南方日?qǐng)?bào);2007年

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2 呂（呂+呂）;傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的糾結(jié)[D];上海師范大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：2233579