【摘要】：朱熹處在中華國(guó)學(xué)南北轉(zhuǎn)換時(shí)期,繼承周敦頤《太極圖說(shuō)》以及子學(xué)講習(xí)模式,重新以理學(xué)的立場(chǎng)對(duì)《太極圖說(shuō)》進(jìn)行了詮釋與發(fā)揮。學(xué)術(shù)宗奉二程,明確地把《太極圖說(shuō)》納入"理"學(xué)思想體系,融合宋明道學(xué)中的諸多問(wèn)題,由此推闡出理學(xué)體系的基本框架,完善國(guó)與學(xué)的進(jìn)一步建構(gòu)。
[Abstract]:Zhu Xi is in the period of the north-south transformation of Chinese traditional culture, inherits Zhou Dunyi's Taijitu Theory and the mode of sub-study, and reinterprets and exerts Taijitu Theory from the standpoint of Neo-Confucianism. The academic theory of Taijitu is clearly brought into the thought system of "Li", and many problems in Song Ming's Taoism are integrated, thus expounding the basic frame of the system of Neo-Confucianism and perfecting the further construction of state and learning.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)哲學(xué)系;廣西師范學(xué)院文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B244.7

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2232585