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  本文選題：蘇曼殊　切入點(diǎn)：早期新文化派　出處：《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：辛亥革命時(shí)期實(shí)為新文化派集結(jié)之重要時(shí)段,其聚合中心則為民報(bào)社和章太炎,蘇曼殊亦為早期新文化派之圈中人。該群體以文化民族主義為本根,將佛學(xué)、國(guó)粹、"摩羅"精神、無(wú)政府主義,熔成中西合璧之非理性主義話語(yǔ)體系。理性與非理性、藝術(shù)與科學(xué)、國(guó)學(xué)與西學(xué),不斷互動(dòng)、沖突于此群體之中。新文化運(yùn)動(dòng)雖以"科學(xué)"與反叛傳統(tǒng)著稱,然浪漫精神與文化民族主義亦為其強(qiáng)大動(dòng)因。
[Abstract]:The Xinhai Revolution was an important time for the assembly of the New Cultural School, the gathering center of which was the people's newspaper and Zhang Taiyan, and Su Manshu was also a member of the early New Cultural School. This group took the cultural nationalism as its root and took Buddhism as its root. The essence of Chinese culture, the spirit of "Moro", anarchism, melt into an irrationalism discourse system that combines Chinese and western. Rationality and irrationality, art and science, Chinese and western studies, constantly interact with each other. Although the New Culture Movement is famous for its "science" and rebellious tradition, the romantic spirit and cultural nationalism are its powerful motives.
【作者單位】： 中山大學(xué)近代中國(guó)研究中心;
【分類號(hào)】：I206.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1579032