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大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)研究

發(fā)布時間:2017-07-01 23:14

  本文關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:人的道德素養(yǎng)并不都是與生俱來的,它與個體性格有關(guān),也與道德原則、道德規(guī)范、道德倫理有關(guān)。人的道德素養(yǎng)是內(nèi)化與外化共同作用形成的。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下的道德學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)意義上的道德教育模式逐漸轉(zhuǎn)型,道德學(xué)習(xí)的認(rèn)知、行為等也因此發(fā)生了變化。大數(shù)據(jù)給教育帶來一場革命性變革,如革新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,改變教師的教學(xué)模式等。為了適應(yīng)大數(shù)據(jù),教育管理模式、教育制度不斷改革與創(chuàng)新,高校道德教育開始向數(shù)字化發(fā)展,有關(guān)的研究有:一是如何改革高校道德學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式?二是如何對高校大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)和強化?三是如何解決當(dāng)前大學(xué)生在道德學(xué)習(xí)過程中所面臨的難題。本文一是分析大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的影響因素,二是剖析當(dāng)前大學(xué)生在大數(shù)據(jù)環(huán)境下的道德學(xué)習(xí)存在的優(yōu)勢與劣勢,三是針對大學(xué)生道德學(xué)習(xí)存在的劣勢提出相關(guān)解決方案。上述研究預(yù)期達(dá)到三個目標(biāo):一是力求完善和創(chuàng)新大數(shù)據(jù)環(huán)境下的道德學(xué)習(xí)理論,二是嘗試解決大數(shù)據(jù)環(huán)境下道德學(xué)習(xí)存在的問題,三是促進(jìn)道德教育的進(jìn)一步優(yōu)化與發(fā)展,從而提升大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生的道德素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】:大數(shù)據(jù) 大學(xué)生 道德學(xué)習(xí) 道德教育
【學(xué)位授予單位】:華僑大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:G641
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 第1章 引言8-20
  • 1.1 課題的研究背景8-12
  • 1.1.1 大數(shù)據(jù)環(huán)境的影響8-10
  • 1.1.2 新時代道德教育創(chuàng)新的現(xiàn)實訴求10-11
  • 1.1.3 互聯(lián)網(wǎng)與計算機(jī)快速發(fā)展的必然結(jié)果11-12
  • 1.2 課題的研究意義12-13
  • 1.2.1 學(xué)科發(fā)展的理論訴求12
  • 1.2.2 大數(shù)據(jù)浪潮的時代要求12-13
  • 1.2.3 大學(xué)生道德素養(yǎng)的現(xiàn)實需求13
  • 1.3 課題的研究思路與方法、創(chuàng)新與不足13-16
  • 1.3.1 課題研究的思路與方法13-15
  • 1.3.2 課題研究的創(chuàng)新與不足15-16
  • 1.4 相關(guān)的研究16-20
  • 1.4.1 西方道德學(xué)習(xí)的研究16-17
  • 1.4.2 國內(nèi)道德學(xué)習(xí)的研究17-18
  • 1.4.3 評述18-20
  • 第2章 大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的理論分析20-29
  • 2.1 相關(guān)概念20-23
  • 2.1.1 道德學(xué)習(xí)20-22
  • 2.1.2 道德教育22
  • 2.1.3 道德學(xué)習(xí)與道德教育的聯(lián)系與區(qū)別22-23
  • 2.2 大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的理論依據(jù)23-28
  • 2.2.1 馬克思主義道德哲學(xué)理論的占領(lǐng)23-25
  • 2.2.2 儒家等道德學(xué)習(xí)理論的淡化25-28
  • 2.2.3 后解構(gòu)主義理論的流行28
  • 2.3 本章小結(jié)28-29
  • 第3章 大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的優(yōu)勢與劣勢29-40
  • 3.1 大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的優(yōu)勢29-33
  • 3.1.1 擴(kuò)大主體性選擇能力29-30
  • 3.1.2 鞏固建構(gòu)式學(xué)習(xí)能力30-32
  • 3.1.3 提升預(yù)測“超能力”32-33
  • 3.1.4 促進(jìn)全面性發(fā)展33
  • 3.2 大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的劣勢33-39
  • 3.2.1 信息碎片化34
  • 3.2.2 知情意行片面性34-36
  • 3.2.3 時空隨易性36-37
  • 3.2.4 知行脫節(jié)37-39
  • 3.3 本章小結(jié)39-40
  • 第4章 大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)的策略探討40-55
  • 4.1 大數(shù)據(jù)環(huán)境及其管控40-43
  • 4.1.1 非主流價值及其管控策略40-41
  • 4.1.2 信息不對等及其安全策略41-42
  • 4.1.3 不良數(shù)據(jù)信息的管控策略42-43
  • 4.2 大學(xué)生的主體性及其提升43-47
  • 4.2.1 大學(xué)生自我認(rèn)知能力及其提升43-44
  • 4.2.2 大學(xué)生信息篩選能力及其提高44-45
  • 4.2.3 大學(xué)生“知行合一”及其培養(yǎng)45-47
  • 4.3 家庭教育的啟蒙作用47-48
  • 4.3.1 創(chuàng)新“剛?cè)岵?jì)”的家庭教育理念47-48
  • 4.3.2 構(gòu)建“前赴后繼”的家庭教育方式48
  • 4.4 高校道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型48-54
  • 4.4.1 探索與建立大學(xué)生的道德學(xué)習(xí)新內(nèi)容49-50
  • 4.4.2 整合與優(yōu)化高校的道德學(xué)習(xí)資源50-51
  • 4.4.3 豐富與完善高校的道德踐行路徑51-52
  • 4.4.4 改善與提高高校教師的信息素養(yǎng)52-54
  • 4.5 本章小結(jié)54-55
  • 結(jié)語55-57
  • 參考文獻(xiàn)57-60
  • 致謝60-61
  • 個人簡歷、在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果61

【相似文獻(xiàn)】

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6 鄧海龍;當(dāng)代大學(xué)生道德治理體系構(gòu)建研究[D];山東大學(xué);2015年

7 邱夢茜;當(dāng)代大學(xué)生道德接受的障礙研究[D];南京師范大學(xué);2015年

8 張琳凈;大學(xué)生道德選擇能力培養(yǎng)研究[D];河南師范大學(xué);2015年

9 毛春英;大學(xué)生道德認(rèn)知現(xiàn)狀及教育對策研究[D];廣西師范大學(xué);2015年

10 賀維;大學(xué)生道德激勵問題研究[D];南華大學(xué);2015年


  本文關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù)環(huán)境下大學(xué)生道德學(xué)習(xí)研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:507844

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